世間有善惡，因為有善惡才有陽光和黑暗，陽光與黑暗扮演著各自的角色，在他們的角色中，那些形色匆匆的生靈衍變出了萬象事態。
以陰陽論證，這便是大道無極。
生機與死亡，邪惡與正義，皆是大道無極滋生出的產物。正邪本無概念，是在偏離了大道無極的軌道上，有了著重之別，這才有了所謂的正邪。
假設，一個世界的子民，皆以殺為繁衍的方式，以倒立視為行走，以行走視為瘋癲，吃飯不用嘴巴，拿筷子不用手，生孩子從口中出，放屁是國民擁有的至高禮節。在這樣的一個國度之下，一個與當下世界所有行為相反的人，便是邪惡。而他們卻是正義的化身。
這是正邪概念導致兩個極端文明發展的必然走向，要發展便會區別正確與錯誤，人類局限於眼前，無法釋放自我，正是因為區分了邪惡與正義。
總是以宏大自私的方式去理解邪惡與正義，在這一過程中，邪惡與正義衍變成了兩種不同文明發展的方向。
在現實生活中，人的善惡隻有處於疊加狀態，這個人看上去才正常。如果過渡的去區分好與壞，善與惡，正確與錯誤，美麗與醜陋，這種狀態下的人是不會幸福的。
對於人類而言，區別對錯是基本的道德底線，但對於宇宙而言，本就沒有對錯，沒有對錯，就沒有方向，沒有方向，思維就是無限擴散。
道書有言，其大無邊，其小無內。說的就是正與邪，對與錯，美與醜，善與惡。在失去疊加狀態後，表出現的不同含意。
世上幸福之人極少，多被煩惱纏身。為何煩惱？因為，過度的迷戀自我，對任可事都過於較真，總要分出勝負，分出對錯，分出正邪。
大道無極，本沒有界限，飽含了一切未知，一切已知，一切正在發生，一切未曾發生，過去，現在，未來，種種可以想像出的萬象生靈。正因為無有對錯概念，所以才顯得神秘。
然而，文明便是在神秘中悄然誕生，因為大道無極發生了軌跡偏移，他的重心偏向於某一側，導致了陰陽的出現。
於是，陽氣上升，陰氣下沉。
神州文明便是在大道無極的偏移過程中產生，他衍化成了道家思想的核心，從疊加狀態中分離出來，有了正邪之分，有了善惡之別。
隨著時間的推移，衍化的進程飛躍前行，在時間與空間的疊加狀態越來越稀疏的情況下，出現了人類始祖。
在女媧造人後，伏羲用八卦記錄了大道無極從疊加狀態中分離出的陰陽二氣，自此，世界成形，有了正邪的誕生。
從那以後，人類中出現了好人，壞人，醜惡，美麗。
為了記錄下這一切，伏羲畫了先天八卦，記錄了時間與空間在疊加狀態中運行的規則。向世後展示了大道無極飽含的高緯度文明。
用現在科學的理論去理解，文明被劃分成了十一個維度，大道無極是在十一個維度的疊加狀態下形成的虛無文明。