世人說天地遼闊，卻不知天外有天，地下有地。
凡世間，自是有專注於參透宇宙洪荒的人聚成一派，以有限的能力，探尋無限的未知，自道是參透了風雲變幻、時空更替。好比道家。在道家的體係中，天有三十六重，地亦有三十六層。再衍生出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”等諸理論。然此種種，無非是些肉眼凡胎之輩於未知世界和未知物種的自臆和揣測罷了，淺表之言，難以透析其本質。縱是有人敢義正言辭地號稱自己已入仙道，甚得以入主世人遐想中的洞天福地，卻也是些初初開闊了些眼界的最低階仙人的粗略揣測罷了。
再說那三十六天、三十六地，實非是一層層堆疊上去，無非時空交錯而已。時空之奧秘，卻又涉及更廣，更難參透。能看見的，看不見的，重疊的，遊走的，飄忽不定的，亙古隱匿的，萬般變化，無窮無盡。時空交錯時，又會生出如何，便是那看似透曉萬物奧秘的上古天神神農女媧之眼界，也未能全全了析，更何況世間凡人？
世人口中的仙人實則並非真的得道成仙，非是經曆了重重劫難和考驗，終修得仙靈嵌於體內，方可算是得道成仙，否則，頂多算個頗具些靈力的靈物罷了。
仙靈之上，更有力量強者，是為神魔妖獸。此間的獸，卻並非凡世間那些糟粕的低等玩物，卻是上古時期留存下來的奇珍異獸，甚有上古神祗的後裔也未可知。畢竟洪荒時代，物種分化並未成體係，上古天神甚至比不得現在的世俗凡人，許多大神身上，仍殘留了獸形。現如今凡世間盛傳的女媧蛇尾人身的形象，隻怕還是經重重美化了的，上古天神的模樣，怕也隻得從這留傳下的隻字片語中去揣摩了。
且說自上古時代終結，上古的神祗也於所知的時空銷聲匿跡，唯獨留下本存於浩瀚無極星空中的無字天書，亦是無形無相，非是有機緣者不能識得。便是那有機緣的，也僅能參出皮毛，卻也足夠翻雲覆雨，攪得六界動蕩了。
此間所說六界，便是神、魔、妖、仙、人、鬼，亦是現如今有跡可循的六大空間，縱橫交錯，卻又有相互聯通的結界。六界間的相互平衡和糾葛，到了凡世間，便成了凡人口中的輪回往生、修仙問道、通神入魔。
天神靈力強盛，一舉統轄了仙、人、鬼三界；魔域崇尚霸道而強勁的力量，萬事都以己欲為中心，自是無心關注比之弱小的生靈；妖界原與神、人、魔三界都相通，卻因生了些變故，就此隱遁而去。是以，神界的統治地位久久不能撼動，六界麵上的平衡，也就此延續了千萬年。
再說這空間的奧妙，神乎其神。今日還輝煌熱鬧，明日卻可能裂成無數碎片；又或是無中生有，憑空就多出了一方天地。相傳上古神農大神就曾以一己之力，硬生生在人界劈出一片天地，挪作他用；再說那隱匿而去的妖界，也不知生了什麼變故，竟也在銷聲匿跡之前造出一個特殊的空間，緊接著，曾經與神魔兩界並駕齊驅輝煌一時的偌大一個妖界便再無蹤跡了；還有無數連神魔都無法探得分毫的異界空間，如何運行變換、興衰存亡，就更是神秘莫測了。
說那妖界隱遁之時，風雲變色，六界震動。其勢之強，竟可比擬那盤古開天辟地之時的景象。由此可見，盤古因開辟天地而耗盡神力，而一個空間若要從有變為無，也需在現有的時空交錯中，硬劃出一道裂隙鑽進去，於其他時空來說，影響也定然不小。