我很喜歡電子香煙，自從它一兩年前被發明出來，這支煙帶給了我無可言喻的快樂。我想其中一點是由於尼古丁的緣故，但不隻限於此，自從英國開始禁止人們在公共場所吸煙後，我再也沒有享受過聚會了。知道最近我才想到無法再享受聚會的原因，因為你去到了聚會後，站在一角拿著紅酒，然後與別人閑聊，不過你並不能一直不停的聊天。那樣是很累人的，有時你隻想靜靜的呆在一旁，獨自的思考，有時你隻想站在角落凝視窗外。問題是，當你不能吸煙時，一個人呆在角落望著窗外，意味著你是一個孤僻沒有朋友的傻子。但如果你孤身站立於角落凝望著窗外，並且拿著一隻香煙，那意味著你是一個TMD思想家。
所以，再構造事情的能力，是極其重要的。同樣的事情，同樣的活動，隻改變其中的一小點，一個活動會讓你覺得很棒，而另一個可以讓你感覺很糟糕。我認為古典經濟學中的一個問題，就是他太專致於現實，而現實並不是一個領導人們走向快樂的好向導。為什麼？距離來說吧，退休的人和年輕的無業人士相比，是不是更快樂一點？兩者都處於相同的地位，兩者都屬於有時間沒閑錢的人。但是據調查顯示，退休的人要快樂的多；相反失業人士卻非常的情緒低落。原因就在於，退休的人相信他們自己選擇了退休，而失業的人，卻認為他們是沒有選擇的被迫失業。在英格蘭，社會中上階層的人已經完美的解決了這個問題，他們重新包裝了失業。如果你是一個中上階層的英國人，你會用年休代替失業。那是因為如果你有一個兒子在曼徹斯特失業，還是蠻丟臉的，但如果你的兒子在泰國失業，卻是一種另類的成就。
但其實重新包裝事情的力量，理解到我們的經曆。代價以及其他，並不在於他們的本身，而在於我們如何看它們。我真的認為它不能更加重要。我們生活中的一切可能對於我們自己的快樂沒有多大的關聯，而我們感覺到我們自己對於現實的控製力有。這個問題很有意思，我們問一個問題：西方國家大部分的爭議都是，關於稅收的程度。但我覺得另一個爭議可以被提出，那就是我們對於我們稅務的控製度。在一種情況下需要我們花十英鎊可能是一種詛咒，但在另一種情況下它又可能被歡迎。你知道嗎，當你為醫療交了兩萬英鎊的稅，你可能覺得被打劫了，但當你為捐助一個醫院病房而交了兩萬英鎊，你會被稱為慈善家。我可能在一個錯的國家裏提到納稅的意願。
說實話，我覺得心理價值非常重要。我覺得印象對我們的思想以及活動，有著很大的影響，所以相信心理解決方式的人們沒有一個模型，這就是沃倫巴菲特的生意合作夥伴查理芒格所稱的：“一個懸掛你的想法的格子框架。”
在兩百米開外，你發現綠燈隻有五秒中的時間，你決定衝刺。韓國人測試了這兩種方式。事故發生率在給紅燈配置倒計時後減少，而在綠燈配置倒計時後會增加。在做出各種決定之前，這三個事情是我希望看到發生的：科技，經濟學，心理學。我並不是說其中的一個應該特別重要，我隻是說當你在解決問題的時候，你應該同時考慮這三項，並在這三項居中找到最好的解決方式。當你看一個成功的公司，你總是會看到這三項的影子，非常，非常成功的公司。比如說技術上非常，非常成功的穀歌，都會基於非常好的心理想法：大家都相信當一個人專注於一件事情的時候，他會在這一件事情上，比其他做此事以及其他的事情的人要做的好。這個很自然的想法叫目標分散。
每一個當時在穀歌的人，都在嚐試著無所不為，是的，他們有一個搜索功能，但也有天氣，體育分數，小段時事。穀歌知道，如果你隻是一個搜索引擎，人們會認為你是一個非常非常好的搜索引擎，當你們去買一個電視的時候，你們都會想到這點，在一排液晶電視的灰暗的另一個角落，你可以看到一些無人問津的同時有dvd和電視功能的機器。我們完全不知道這些東西的質量，但我們會不屑的看著它們說：呃，它應該比單獨的電視和dvd都要差一些。所以我們電視和dvd每個都會買一個。穀歌在心理方麵和他的技術同樣的成功，