萬籟此俱寂。
呂碧城盤腿入定，五心朝天，發出細微的鼾聲。
根據前世模糊的記憶，上清弟子趙歸真為了快速變強，修習野茅山邪術“七煞攢身”，殺害了七名身穿紅色衣服的兒童，並在事情敗露後打傷同門潛逃；一年後，他逃往碧遊村加入新截教，並最終慘死於大慈大悲肖自在之手。
上清派中確實有名叫趙歸真的弟子，該人隸屬於上清派外門農務部門糧食種植小隊，呂碧城記得去年年終表彰大會時有長老賜了他一道符籙。
五力士符，五鬼符的劣化版。
所謂五鬼術，便是龍虎山羅天大醮時陸瑾驅散門外偷聽的陸玲瓏一席人所用的術法；練炁士用符籙上請北鬥聖君，召喚五鬼來行事，而這五鬼是五個極為強大的精靈，要是敵人對他們還手可能會變得更加難纏。
五鬼搬運術便是由五鬼術演化而來，可以驅使五鬼不啟門戶，不破箱籠而取人之財物。正是鬼為人運財而生陰德，人為鬼超度而得橫財。
由於五鬼搬運術方便易學，以此為基礎，上清派和野茅山琢磨出各種各樣的花樣來：
比如全性野茅山的換形針，便是用類似的原理驅使鬼魂將鐵釘搬運到徐新腹中，使其瞬間喪失了戰鬥能力；
又比如五鬼符，上清派針對五鬼搬運術的施法極其複雜，不僅需要設壇行炁，還有漫長的等待時間的缺點，創出了五鬼搬運術的簡化版——五鬼符。練炁士精心挑選出金木水火土五種屬性的鬼魂，將其封進符籙中，日夜以精血喂養魂靈、以符籙磨盡戾氣，待到用時，便可召出克敵。
簡而言之，就是養鬼。養鬼一道的精義，最早出於道教的指導思想，正一教、上清派、武當、茅山、嶗山、青城山等名門大宗都有涉及，其中更是以茅山宗上清派最為精深。
而這五力士符……號稱召喚張、劉、趙、鍾、史五方瘟神，但實際上更是閹割了以精血喂養魂靈、以符籙磨盡戾氣的人鬼溝通過程，符中的也隻是荒村野店隨便拘來的孤魂野鬼罷了，無論是威力還是控製力都是大打折扣的。
符籙之道，分上中下三品。
下品假托巫覡，行那拘鬼、降頭的勾當，大多為正道所不齒；
中品內蘊術法，如龍虎山天師道的五雷符、戴院長符等；
上品象征天道，或召喚天雷業火，或引動天氣地脈。這種符籙大多刻在龍骨之上，供奉於三清祖師之前，普通人一輩子無緣見識；
門派內傳給外門弟子的大多都是下品符籙。
茅山宗上清派一脈分內外兩門，所有的子弟皆從外門開始，若資質不錯，便進入內門由師父帶著，若學無成就，便過幾年出了道門，重返俗世。
門規如此，但實際上：
內門弟子，主要由茅山各位長老的子嗣組成，偶爾有天資極高並經過考驗的外門弟子，便有掌門與長老收入門下，成了內門弟子；
凡是外門弟子，不論資質如何了得，如何勞苦功高，獲取到的資源也極其有限。
努力了半輩子，卻發現自己的手段還不如野茅山強，趙歸真生出嗔怨不奇怪，但這並不是他肆意殘殺那七位男童的理由。
按照最近的新聞來看，趙歸真收集到那七道純正無垢而又怨毒嗜血的魂魄有一段時間，應該已經小成了。他要叛逃，近期是最好的時機。
這麼算來，不搖碧蓮張楚嵐應該已經開始與公司接觸了吧；
王也應該已經接觸到風後奇門，在洪音的“指導”下參悟了吧；