633.第六百一十三章:玄奘歸大慈恩寺(2 / 3)

與玄奘同座的,乃是陳愛香,陳愛香就像歸家的遊子,他欣喜的看著一切的變化,眼睛竟有些微紅。

一方麵,他即將要回家了,而另一方麵,他欣喜的發現,河西比自己離開時要昌盛的多,這是……陳氏的大唐。

因為是遠程的火車,要經過朔方,而後再抵達長安。

所以車廂裏備了餐,當然……這個時代,是不可能有餐車的,車裏的餐食,不過是一些幹果和填飽肚子的餅子罷了。

玄奘吃了一些餅,這汽笛聲,還有車廂裏的嘈雜,終於亂了他的心智,他忍不住張眸,無法進入無相無我的境地,卻見此時,坐在一旁的陳愛香,翹著腿,看著一份無名的小報。

小報裏……印刷著半個版麵的仕女圖,那仕女圖中的女子,個個畫的栩栩如生,活生生的在美嬌娘,連脖子以下的部位,卻也若隱若現,陳愛香忍不住流哈喇子,拚命的用長袖抹自己的嘴角。

玄奘立即將目光錯開,而後低聲道:“阿彌陀佛。”

“別念了。”陳愛香一臉不滿的樣子:“你再念,我這報便白買了,煩不煩呀!”

玄奘便道:“哎……真是世風日下啊,貧僧出遊時,此地雖是貧瘠,卻也可見不少寺廟,而今……此地人口越發多了,何以佛教不盛呢?”

這是玄奘的疑問,他想破頭也想不明白。

河西當初可是佛教鼎盛的地方,就不說其他地方了,即便是在江南,也有南朝六百八十寺,多少樓台煙雨中的詩句,足見在那個時代,佛教的流行已到了極盛的時期。

而作為交流西域以及中原的河西走廊,佛教本就是途徑這裏,經西域傳至河西,再進入中原,此地對於中原而言,就算說它乃是佛教的源頭都不為過!

可事實,卻和玄奘料想的相反。

陳愛香則是冷笑道:“你看這來往的人,哪一個不是在忙碌的?哪裏來的功夫,成日去佛堂!”

玄奘搖頭,若有所思地道:“不對,這天下的百姓,哪一個不忙碌呢?”

這也是實情,這天下也並非隻是你河西的百姓忙碌啊,這說不通。

陳愛香想了想,道:“你知道我為何不信這個嗎?因為很簡單,我有盼頭,我知道我忙碌了,明日的生活能夠改善。我陪你去取經,回來以後,可以安居樂業。同樣的道理,你看這河西的百姓,比中原的要富庶不少,這裏有數不清的土地,隻要你願墾荒,便可得無數的良田。這裏有數不清的作坊,隻要有手有腳,便教你不必全家饑饉。這裏還有許多的學堂,你忙碌之餘,掙了一些餘錢,將孩子送到學堂裏去,便可指望將來孩子能比自己現在要有出息。”

“這裏承載著明日的希望,安居樂業,是看得見,也摸得著的,也有許多人有此先例,因而……人們熙熙攘攘,為利而來,為利而往。誰願意指望你們佛祖所言的輪回和下一世呢?即便有這樣的人,卻也是異數。”

玄奘聽到此處,臉色竟微微有些青白。

陳愛香則是繼續道:“隻有那中原之地,還有那吐蕃,那西域,那天竺,百姓們便如牲畜一般,今日看不到明日,明日不知後日如何。一場天災,便全家絕戶,生下來便是豬狗!而那王孫貴族,卻是生下來便有享不盡的富貴!百姓們求飽暖而不可得,求遮風避雨也不可得。可不就得寄望於來世,心心念念著輪回,拿出一輩子可憐的財富,來供養僧侶,修建佛寺嗎?而富貴者,則也寄望於這輪回,讓自己可以生生世世的富貴下去。”

“在我看來,世上哪裏有什麼真經。所謂的真經……不過是教授人如何在絕望中,給他們製造一些根本不存在的光。亦或者讓人在苦難之中,予以一些告慰,倘若我們將這河西,改造成了西天一般,那麼還需輪回做什麼?又為何需要寺廟,需要僧人?你的真經在天竺,可我不一樣,我心裏也有真經,我的真經在河西,我們陳家會在此立足,會帶無數的百姓來此披荊斬棘,我們創造一個西天,這西天,會比你們僧人貧瘠的想象中更好。”

玄奘竟是無言。

他覺得自己好像有了業障。

竟一時之間,覺得心浮氣躁,他看著車廂裏一個個人,自己被這車廂所包圍,看著玻璃窗外,沿著鐵路線,遠處的山脊,還有近處的河流以及耕地。看到一個個沿著站點,而建起來的事跡。

他最終搖搖頭,固執地道:“終有一日,貧僧定會去天竺的,那裏乃是佛家的源頭,定是平安喜樂之地!貧僧現在所見的,不過是虛妄而已,這是業障……阿彌陀佛……”

顯然,這位玄奘大師是個有大意誌的人,正因為有這樣的執念,所以他才可披荊斬棘,踏上一次次的西行之路。

隻是他現在依舊還固執地認為,在某一處,這教法的源頭之處,一定有一個如天堂一般的地方存在著!

他覺得他一定得要去看看,從那裏,必定能得到一個拯救世人的鑰匙。

哪怕此時,他心裏稍稍有了一些動搖,可他的誌向,依舊沒有變。

坐在對麵,假寐的陳正雷突然猛地張眸,口裏道:“天竺?天竺我熟。”