第三更送到。讀者交流群：73284031歡迎來到瀟灑的family!
拱你妹！
滿嘴之乎者也的酸儒，連句話都不會好好說，隻知道空談。唐安心裏不屑，道：“師兄也說了，綱之本在於為民，那豈不正是應了民為國之根基一說？”
眾人聽他這麼說，頓悟原來他是要套陳躍然自己說出綱乃為民這樣的話來，暗道這小子果然狡猾。
“師弟錯了。”陳躍然不中他的計，道：“愚兄剛才說的是‘綱之道在於為國為民’，先有國，後才有民。”
“百年過後，民仍為民。可是國若破了，從此便再也無國。”唐安說道，“師兄的錯誤，在於尚未明白國的定義。國的意思是有土地、人民和主權的聯合體，三者缺一不可，若沒有民就根本不能稱之為國。”
“但隻要有國，綱便不會消失。有綱方可治國，後而興民。”陳躍然微微皺眉，想不到唐安竟如此犀利，抓住他一點小小的語病就窮追猛打。“綱的製定，耗費了無數人的心血，是賢人智慧的精華。唯有尋綱而行，才能治有所成。譬如我們書院，人人都知道該遵禮義行事，忠孝悌之道，故而成君子之名。國家亦然，士大夫凝力苦思治國之道，方成我大唐今日威加海內之勢。”
“好！”
天字甲班的人聽陳躍然說的精彩，帶頭鼓起了掌。
“本末倒置，錯的離譜。”唐安不屑道，“師兄所言，唐安實在不敢恭維。子曰‘百姓足，君孰與不足？’孟子雲‘民為重，社稷次之，君為輕’。古代先賢為什麼這麼說？因為他們從諸侯爭霸的成敗興亡中看到了百姓的重要性。曆代賢明君王也懂得這個道理，所以才會以民為天，因為他們知道君民好比舟與水，水能載舟，亦能覆舟。所謂‘攘外必先安內’，師兄剛才說我大唐近日有威加海內之勢，也是因為內部平定，百姓富庶，才能讓我大唐將士能夠沒有後顧之憂的一致對外。說來說去，這都是民眾的力量。”
聽唐安說的起勁，地乙班也不甘示弱，拚命鼓起了掌，還挑釁的衝天字班的人擠眉弄眼，那意思是：看到沒有，咱們地乙班的人跟你們頭號才子比鬥都絲毫不落下風哩！
陳躍然道：“民眾的力量不可忽視，但是我們今日所論之分主次。若是無綱，百姓便會沒了指引和方向，如同一盤散沙一樣，那國家如何能有力量博弈天下？”
唐安道：“人之所以為人，便是因為人有思想，有目標，有野心。從原始社會演變至今，人才發展成了現在的規模。我們的朝代在變，製度在變，有些朝代的人們生活反倒不如從前，這是不是說明曆史在倒退呢？”
唐安的話如同一把利劍，直刺陳躍然胸口。既然時代在前進，那汲取前代教訓的後代們，在綱領製定上自該更好才對。簡單的一句話，卻是對陳躍然綱領論最好的打擊。
陳躍然略一沉思，道：“綱領雖然是一方麵，卻也要看施政者。若是施政不到位，難免讓一些好的綱領難以貫徹。”
這番話未免有些牽強，也恰恰應了薛臨淵對陳躍然“靈活不足”的點評。
唐安見他應變不足，臨時發力，道：“師兄此言差矣。就算是有好的綱領，為何貫徹到最後，一些朝代仍舊滅亡了呢？難道他們的綱變了嗎？”