主墓葬雖然很小，但構造極其講究，大概是一個長方形的形狀，將其劃分為兩個部位，中間又用土牆圍了起來，形成一個小墓室。
小墓室裏麵，放著的就是墓葬主人的屍體，四周則擺放著各種陪葬品。
不過這些陪葬品中也沒有發掘出什麼，有價值的可以證明墓葬主人的身份的東西，甚至於連墓誌銘也因為時間的久遠而被毀壞。
但我們又在墓主的棺材中發現了，一些衣服的碎片上麵鐫寫著一些我們根本就看不懂的文字，李教授也是看了半天。
最終我們帶著這些衣服碎片，來到了考古研究所內，路上，楊雪莉向我發問，“你說這些周朝的僵屍有沒有可能，變成僵屍呢”？
我想了想，也不好作答這個問題，周朝在距今一千多年前興起，距今也有3000年的曆史。
要真是有這種3000年的僵屍，如今複活的話，怕不是到時候整個龍虎山和茅山的人傾山而出也無法製服這種大魔頭吧。
我也連忙搖頭，“不可能，你看剛才墓葬裏的那具屍體，已經腐朽得連骨頭都找不到了，隻有一些灰，我們還不知道是骨灰還是土灰”。
到了研究所內，李教授也是開始日夜不停的與各方聯絡，同時將資料發送給北京的博物館，讓他們幫忙查閱這幾種文字。
我和李相赫就坐在屋裏，研究自己的道法，一直過了兩天，突然李教授來找我們，“白浮有結果了，你猜這是誰的墓”？
“誰的墓”？
“薑子牙的墓”，“什麼？怎麼可能”，一提到薑子牙，我們都是有所聽聞的。
薑子牙作為周朝的開國功臣，可謂居功至偉。封神榜上對他的描寫，也是神乎其神，怎麼可能，給他埋葬在一個這麼小的墓葬中。
在我的心中像薑子牙和諸葛亮，這種名人都應該用皇帝的，規格來陪葬才對。
可沒想到李教授直接信誓旦旦的說道：“沒錯，那些衣服上的文字已經證實了，這就是薑太公的墓”。
“現在又有新的疑問了，也就是你們想問的，薑子牙又怎麼可能用這麼簡陋的一個墓葬，那幅麵具又有什麼用呢”？
這作為一個疑問，也是令李教授十分頭疼，待李教授走後，留下我和李相赫，兩臉茫然的待在原地。
薑太公，在道法中對他也有所描寫，傳聞薑太公就是道法的奠基人之一，也就是最早使用占星術的人。
用占星術來看透敵方的戰略，也使得在戰鬥中能夠搶得先機，比敵人早一步做好備戰。
但如果真提到薑子牙這個曆史上的人物，我們也是不甚了解。
現在這幅麵具出現在的是薑子牙的墓中，又與遠隔大洋的兩個神秘的墓葬，也聯係在了一起，這之間究竟有著什麼聯係？
李相赫看了看我，也終於不再隱瞞，將那天晚上我戴著青銅麵具發瘋的事情完全告訴了我。