看到兩隊打著不同旗號的官軍走過自己的家門，新村中的百姓臉上都露出了非常複雜的表情。這兩支隊伍的其中一支將他們逼得背井離鄉，而另外一支隊伍卻為他們提供了保護。兩支隊伍的主人都姓李，但高高舉起於隊伍前的李字，在百姓眼中卻截然不同。
涿郡的天氣遠比博陵和上穀寒冷，所以至今尚未有草芽冒著險從地麵下探出頭。但遠山和林梢之間，都已經帶上了一抹若有若無的新綠。漸漸開始濕潤的空氣讓兩支隊伍中的將士們心情變得輕鬆，大多數情況下，他們埋頭趕路，一言不發。但偶爾也會小聲嘀咕幾句，關於遠道而來的敵人，關於道聽途說來的塞外民俗。
“我聽說突厥人會用自己的女兒為走到部落中的陌生人暖被子。客人可以做任何事情，過後都不會被追究！”但凡是雄性，對這種帶有花邊的消息肯定最為感興趣。因此相關的流言也總是傳播最快。
“那生了娃怎麼辦？”一個關中腔從遠處搭言。說話者屬於不同的旗幟下，彼此之間素不相識，但共同的興趣讓他們快速拉近了彼此之間的距離。
“留下唄。反正突厥人隻要會放馬就是好孩子。長大後，能支撐門戶了，誰還管娃的爹是誰！”紅色的戰旗下，有人哄笑著回答。話語裏充滿了奚落意味。
如果不是突厥人趁機生事，他們根本不用跑這麼遠的地方來打仗。所以，不憚以最大的惡意來推測敵人的行為。
“哪有那種可能。他們的男人就不嫌頭頂上的帽子顏色太鮮豔？”絳白相間的旗幟下有人認為傳言實屬誣陷，皺著眉頭質疑。
“如果知道禮義廉恥，就不是突厥人了！”質疑聲立刻被一片哄笑所淹沒，不分旗號。大夥中十有**這輩子都沒見過突厥人是什麼模樣，但內心深處卻把茹毛飲血，衣冠禽獸等詞彙直接和塞上民族對等起來。
“也不能那樣說！”一個身穿隊正服色的博陵軍官低聲反駁，“那隻是一種風俗。”他年齡稍長，顯然有過與塞上牧人接觸的經曆，並留下了相對美好的印象。“草原上的女人很難懷孕，因而生孩子被視為頭等大事。沒有足夠男人的部落，很快就會被別的部落吞並掉。比起整個部落的生存，女人的貞潔實在微不足道！”
“我呸，又不是牲口，有娘沒有爹！”這時候，沒人再尊重說話者的官職。大夥操著各種各樣的方言，盡情表達著自己的不滿。“他們分明是就是牲口，不對，連牲口都不如。牲口還知道不咬給自己喂食的人。咱們大隋當年好吃好喝好招待他們…….”
提起當年皇帝陛下對來中原遊玩的塞外民族好吃、好喝招待，並且不準百姓收取分文報酬的行為，士卒們肚子裏的火氣就更大。當年大夥雖然不堪其擾，可沒聽說哪家店鋪收過突厥惡客一個肉好。中原人講究投桃報李，而惡客們吃光了主人的家當，帶走了主人的禮物，反過頭卻準備明火執仗前來打劫！
“那是太上皇犯糊塗。拿熱臉去貼別人冷屁股。咱們自己還缺吃少穿呢，無緣無故卻去別人那充大方！”指責的聲音來自絳白相間的旗幟下。唐王李淵已經另立的楊侑為傀儡皇帝，因而大隋天子楊廣在他那裏隻能算太上皇。
而在博陵軍將士眼裏，楊廣卻依舊是大隋天子。雖然他們對這位被困在江都的落魄天子沒多少敬意，但比起曾經主動向突厥稱臣的李淵，前者的行為並不比後者昏聵多少。
鑒於雙方目前共同迎敵的現狀，博陵軍將士們盡量不揭盟友的短處。避開正在進行的話題，轉而說起另外的趣聞。反正有關敵人的新鮮事情數不勝數，細細扯去，足夠從太行山扯到長城外。
“突厥人是屬狼的。隻尊重比自己牙齒尖利的，遇上比自己更狠地，立刻會搖尾乞憐！”
來自友軍弟兄們立刻糾正這個比方的不恰當之處，“那是野狗，狼不會搖尾巴！”
“反正不管是狼是狗，咱們都得將它打回去！”被糾正者大聲強調。
“廢話，要不咱們大老遠幹什麼來了？難道還眼睜睜地看著他到處燒殺搶掠？”這又是大夥共同的話題和目標。無論上位者對這次行動寄托以什麼不為人知的希望，底層士兵的心地卻像遠山頂端未融化的積雪一樣單純。