李荃一，今年五十歲。
對於李荃一的真實年紀，大家完全沒看出其中的端倪。
大家都以為李荃一隻不過三十出頭，萬萬沒想到是他都五十歲了。
對於實際年齡和容貌不相符，李荃一給章藴道的解釋是勤加修煉，時常修型【吐納】之法，常養浩然正氣。
李荃一曾是崆峒修道的道士，在崆峒之巔修煉了數十年。
李荃一在崆峒山修煉期間博覽群書，除了懸壺濟世的醫術之外，山、命、相、卜均有接觸。
李荃一尤喜好山術，他此生唯一的追求就是長生不老。
為了褪去一身皮囊，李荃一不惜問道於山川河流，他踏遍萬水千山，當下落足蟠龍山撼龍觀。
李荃一給章藴道說起了山醫命相卜。
山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，他們包羅萬象，融會貫通後可乘風起、興雲雨、改造化、扭乾坤。
山——包含《玄典》、《養生》、《修密》。
山術是修心養性、鍛煉身體的秘術，修煉山術到達至境可脫胎換骨，不食人間煙火，甚至可以羽化成仙。
醫——包括《方劑》、《針灸》、《靈療》。
醫術可懸壺濟世，救苦救難，起死回生。
李荃一唯一不會的就是醫術，他說如果章藴道想學醫術的話可以跟著外公去學，苦學十年必有小成。
說起學醫，外公建議章藴道將來報考中醫專業，可是章藴道不愛學醫啊！
命——是以時空關係來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術”、“幹支術”。
卜——術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。
曆史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。
相——包括《人相》、《地相》、《天相》。
相術可察言觀色、可避凶趨吉、可尋龍探穴。
《麻衣道者正易心法》是《人相》的一種，俗稱’看麵相’。
人相之術創於鬼穀子先師，後期被麻衣道者發揚光大，人相的精髓的‘望氣’。
《地相》既是相地，《撼龍經》就是地相之學，俗稱‘看風水’。
地相的精髓同樣也是‘望氣’，尋龍探穴就是尋找鬥牛之間的龍氣落於何處。
……
聽著李荃一口吐蓮花，章藴道心中有了一個疑問：“師傅曾踏過萬水千山，為什麼偏偏會在撼龍觀彌留數年之久？”
“師傅肯定是在蟠龍山上要尋找什麼。”
為此，章藴道問起了李荃一。
李荃一注視了章藴道很久，避重就輕的給章藴道講了講他在崆峒之巔修道的事情，巧妙的把章藴道的思路引到了崆峒山上。
"北戴鬥極是崆峒"說的是崆峒山的上空正好是北鬥七星。
北鬥在上，崆峒在下，北鬥七星仿佛是崆峒的一頂帽子。
崆峒山是道教聖地，此山既有雄偉的北方山勢，又兼備秀麗的南方景色。
崆峒群山之間是峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。
崆峒山建築群包涵八台九宮、十二院、四十二座建築群、七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。
相傳上古皇帝曾在崆峒曾向廣成子求道，廣成子是太上老君的俗世化身。據傳，廣成子賜予上古皇帝一本神書，皇帝靠著這本神書打下了一片天下。
章藴道很好奇：“這神書有什麼驚天之處？”
“此書可排兵布陣、可興雲致雨、可入化、可通神，總之是神通廣大，稱得上是千古第一書。”
章藴道又問道：“師傅，真的有這種神書？神書還在世間？它被藏在何處？”
“鬥牛之間，七星閃耀。”
章藴道更加好奇了，“師傅啊，那你找到這本書了嗎？”
李荃一回應：“還沒有，尋了數年總算有了點眉目！”
章藴道試探性的問：“是不是藏在蟠龍山上？”
“天機不可泄露！還需靜待緣分。”
李荃一對提到的神書線索是滴水不漏，猶如雲裏霧裏。