除了牛得草右手所持的龍山黑虎符筆大有講究之外，左手上的龍虎銅鈴其實也有說法。
在道門之中，最常見的就是三清鈴，三清鈴為道士作法過程中的重要法器。
三清鈴又名帝鍾、法鍾、法鈴、鈴書。
三清鈴一般高約二十厘米，口徑約九厘米，用黃銅製造，有柄、鈴內有舌。
柄的上端稱作劍，呈“山”字形，以象征三清之意。
《太清玉冊》卷五：“道家所謂手把帝鍾，擲火萬裏，流鈴八衝是也”。
這是因為三清鈴具有降神除魔的作用。
但是牛得草的龍虎銅鈴和尋常的三清鈴有著些許差別。
首先，龍虎銅鈴是由紫銅鑄成的，為什麼會選取紫銅？
因為紫銅的材質更為純淨，紫銅在氧化的情況下會呈現出玫瑰紅的顏色，紅色在道門之中被賦予了不一樣的寓意。
其次，三清鈴的正常高度是二十厘米往上，但是龍虎銅鈴的高度隻有十八厘米，所以龍虎銅鈴看起來更為精致小巧。
龍虎銅鈴為什麼是十八厘米而不是二十厘米？
這裏麵不僅僅是因為紫銅在古代是稀缺的金屬；同時是因為十八這個數字對道門來說，他代表著頭頂蒼穹的高度。
除去以上兩點，三清鈴上端的‘劍’是由三個‘山’構成的，象征著雷霆都司，主殺伐、主鎮壓。
在牛得草在為今天的法事做準備的時候，周大力的父親周自清來到院子之中。
小孫女睡著了，周自清趁著這個間隙出來看一眼李荃一推薦的年輕人。
周自清想看看法壇前的年輕人到底怎麼樣？靠不靠譜？
其實周自清本人也對這個小年輕持懷疑態度。
當周自清看到頭戴九陽巾，身穿九紫法袍，腳蹬雲履，左手拿龍虎銅鈴，右手持黑虎符筆的牛得草以後，他的疑慮好像被打消了。
周自清雖不是道門中人，但他過去和李荃一打過很長時間的交道，耳濡目染，他見識了很多人間的冷知識，眼前牛得草的裝扮對周自清來說並不陌生。
周自清沒有上前和牛得草打招呼，站在原地好像在思考著什麼，可能是擔心小孫女的病情吧。
周大力看到父親出來了，他挪動腳步來到了父親的跟前，梅騰達和劉萬裏兩人也跟了上去。
周大力：“父親，你怎麼出來了？”
周自清：“黎華睡著了，我出來看看。大力，你們覺得這後生怎麼樣？”
看似是父子之間的對話，但也沒有背著梅騰達和劉萬裏兩人，周家父子的火候拿捏的很到位。
周大力：“不瞞你說，我昨晚上偷偷地調查過他的一些情況，順帶著了解了一回潛隴牛家。”
周自清：“哦，那你了解到了什麼？”
周大力：“就是一些牛家的基本情況，這牛家是方圓幾百裏出名的風水世家，幾代人好像都從事陰陽先生這個職業。”
周自清：“還有其他的麼？”
周大力：“騰達，你給老爺子說說具體情況。”