［人類無法控製他們的造物，人間化作煉獄。］
［神明聆聽者信徒的呻吟。］
［祂們一起向統治世界的坎德斯布隆申訴道：
“看，這就是你們造出的那頭恐怖暴怒的怪物？世界沒有一個人可以拿起武器去與它敵對。”］
［它於大地上遊走，所過之處大地化作熔岩，森林化作灰燼，河流變得幹涸。］
［它不會給妻子們留下她們的丈夫，不會給女兒們留下她們的父親，也不會給母親們留下她們孩子。］
［於是神明要求坎德斯布隆再次創造出一個和它一樣狂暴，一樣強大，一樣可怖的怪物來與它匹敵。］
［祂們相信，這樣一定可以給世界帶來新的和平。］
［於是，第二隻怪物誕生了，它從尼努爾塔中汲取力量。］
［它擁有和第一隻怪物相同的外表，一樣的狂暴，一樣的強大。］
［它們在已成廢墟的城市中戰鬥，它們在燃燒龜裂的平原上戰鬥，它們在崩裂倒塌的高山上戰鬥，它們在蔚藍無垠的深海中戰鬥……］
［所有的人都在等候著神靈的下場，但祂們永遠高高在上。］
［終於，象征著死亡與救贖的神明薩米基納驚歎於兩隻怪物的強大，於是將其收複，帶到了零獄。］
［一個放到了阿尼亞海姆，守護無光之城；一個放到了俄西浦海姆，守護燃血之湖……］
……
事實上這本書雖然叫做《芒頓史詩》，但真正的主角“芒頓”在這本書的中後期才出現。
根據書裏的描述，芒頓是一名後坎德斯布隆時代出生的英雄，傳說他是坎德斯布隆末代大帝於夢中與孕育萬物之母溫布莎女神誕下的子嗣，天生擁有著半神之軀。
他在成長的過程中，帶領著已經衰落的帝國，掃平了肆虐大地的怪物，最終登上了俄西浦海姆，直麵曾經的帝國造物，如今的燃血之湖守護者。
《芒頓史詩》最後的結果也與江西林所熟知的史詩故事不同。
故事中的主角芒頓並沒有如同其他史詩故事中的主角那樣戰勝魔物，成就極盡輝煌與榮耀的一生。
故事中，芒頓經曆九死一生，成功擊殺了燃血之湖的守護者。
但他的這一行為也徹底激怒了死亡與救贖之神薩米基納，薩米基納將其變成了一隻隻能以靈魂為食，卻永遠保持饑腸轆轆的巨獸，並囚禁於燃血之湖中，接替守護零獄入口之責。
……
坐在沙發上的江西林隨手將看了一多半的《芒頓史詩》放到了一旁，身子後仰，以手扶額。
各種分不清是杜撰還是真實存在的地名，一大堆關係錯綜複雜的神明，再加上一些莫名其妙與神明發生奇怪關係的人類，以及神明與神明，神明與人類，神明與動物誕生的奇怪子嗣……
帶有神話色彩的傳奇故事或者史詩似乎就應該是這樣。
江西林此時的感覺就像是腦子裏被強行塞進了一團毛線團，讓他有種回到了曾經被孟德爾的豌豆支配的高中時代。
他現在越發的感覺初來那會兒就直接放棄了神棍道路是一件多麼明智的決定。
相比較於混亂複雜的神學，更注重邏輯推理與分析運算的奧術法陣學更適合他。
時間也不早了，雖然還沒吃晚餐，但他也不打算吃了。
熄滅客廳的燃素燈，江西林回到了位於二樓的臥室。
……
……
一夜無話。
翌日清晨，江西林很早便起床洗漱，然後在廚房裏隨意弄了點早餐，吃過之後便乘坐第一班蒸汽公交，趕往了格雷塞爾區的王國學者聯合會。
和上一次的場景並沒什麼兩樣。
王國學者聯合會的大門緊閉著，應試者們彙聚在廣場上。