不過佛教的思想利於統治卻不利於對外擴張，大家都任命了，自然也就沒有改變現狀的動力，國家雖然安定了，但對外戰爭的欲望也會下降。
既然我無法改變命運，為啥還要拚命對外擴張？
或許上層的婆羅門和刹帝利還有擴張的欲望，但底層的低等人種大多數都變得認命。
這就是為何孟加拉地區的王公聯軍不堪一擊的原因。
戰鬥中真正能打的隻有少數刹帝利，其餘征召的賤民士兵根本沒有拚命的心思，他們被李察的大炮一轟，就全都散掉了！
孟加拉一戰實際上是明軍和當地刹帝利之間的戰鬥，刹帝利就是婆羅門教中的第二等人種，也是世俗權利的掌控者，印度的軍人士兵和王公貴族都屬於刹帝利這個階級。
甚至馬拉特聯盟中很多印度王公為了掌握軍權，都規定隻有刹帝利才可以當兵打仗！
實際上，刹帝利就是一個個享有特權的地主兵，類似日本的武士和歐洲中世紀的騎士！
因為他們是為自己而戰，所以戰鬥力還是不錯的，隻可惜人太少了……
人少不說，武器裝備乃至戰術還全麵落後於明軍，不被痛毆才怪！
十萬孟加拉土邦聯軍中，真正能打的刹帝利還不到一成！
結局可想而知，那些征召的賤民士兵基本上就是搖旗呐喊的，順風仗或許會有點作用，一旦麵臨劣勢，跑得比兔子還快！
派遣賤民士兵衝鋒，明軍一頓火炮齊射就自動潰敗，刹帝利上前線時，能多頂一會，但也沒能在排隊槍斃戰術下堅持多久就差不多死傷近半了……
後麵的賤民士兵一看到威武的刹帝利老爺兵都被打敗了，哪裏還敢繼續拚命？
結果明軍一個衝鋒，大幾萬的孟加拉聯軍就土崩瓦解！
跪地投降保命的賤民更是黑壓壓的一大片！
在印度次大陸，區分種姓高低很簡單，看膚色就足夠了。
偏黑的肯定是低等種姓，偏白的都是刹帝利老爺！
第一等的婆羅門都是宗教大佬，掌管精神信仰，不過婆羅門雖然是第一等，但因為世俗王權的崛起，婆羅門並不能全麵壓製刹帝利。
印度次大陸實際上是婆羅門和刹帝利貴族共同管理的。
占領孟加拉地區後，李察對印度次大陸的種姓製度有了非常深刻的了解，然後直接套用了印度的種姓製度！
他雖然打壓婆羅門教，但打壓的都是當地婆羅門種姓的勢力，並沒有取締這個宗教，甚至連相信輪回轉世的佛教都沒有遭到打壓！
李察作為統治階級，也喜歡婆羅門和佛教這種忽悠老百姓認命的宗教！
王侯將相寧有種乎這種言論沒有哪個皇帝喜歡，根據出身決定未來的言論信仰才是統治階級的最愛！
畢竟隻看出身的話，權貴生生世世都是權貴，老百姓生生世世都活該被剝削壓迫！
因此，李察幹脆沿用了孟加拉地區的種姓製度，對那些願意臣服自己的婆羅門大佬也采取了寬容政策，但對原本的刹帝利王公確實斬草除根！