顧明瑜前世就聽說永寧寺底下有溫泉脈，永寧寺的後山有一口溫泉池子，因此，永寧寺的香火旺盛遠勝其他寺廟。顧明瑜目露向往。
知客僧早已等在了寺廟門口，顧敬看著閔氏一眾人，被知客僧引進了寺廟，才轉身離開。
知客僧將閔氏和顧明瑜領進了大雄寶殿，除留下思雨和穀雨在殿外，其他的丫鬟婆子們已前往提前準備好的廂房打點。閔氏虔誠的跪在蒲團上參拜，知客僧點燃三支香遞給了閔氏，閔氏結果拜了三拜，才又交給知客僧插在了佛祖跟前的香爐裏。
顧明瑜跪在閔氏的旁邊，前世她並不怎麼禮佛，一個人的精力是有限的，前世她全心全意的愛著陳紹瀚，根本沒有多餘的時間觀察思考其他與陳紹瀚無關的事情，即使來寺廟給陳紹瀚求平安福都是來去匆匆的。
顧明瑜略帶疑惑的看著眼前需要她仰視的佛像，她是在是沒想明白，她何德何能，能得天眷顧，給自己人生重來一次的機會。她不記得前世她積過很多的福報，難道自己生而不凡？是來人間曆劫的仙子？她望著佛像，神遊天外，想象自己衣袂飄飄的在天上飛來飛去的戲耍的嬌態，施展仙法時的神秘莫測。
“阿彌陀佛”顧明瑜的神思被打斷，從天外回到了殿堂，隻見一慈眉善目，一手捏著佛珠，穿著紅袈裟的大師站在自己的麵前，顯得高深莫測。
顧明瑜的第一想法竟然是：“這樣的大師形象才應該更像是在人間曆劫的神仙”。
又自顧的搖了搖頭，自己在大師麵前還在開小差實在是大不敬。於是恭敬的和大師說道：“大師是有什麼事情嗎？”
“並無，隻是見施主似乎有所惑。”大師語氣和善的說道。
“小女確實有不能明悟的事情，不知大師能否解惑。”顧明瑜眼帶迷茫的看著大師道。
“小施主請說”
“大師，您說，人能兩次踏進同一條河嗎？”
大師明顯的停滯了一下：“阿彌陀佛，小施主是有大智慧的人。時機到了，自能明悟。”
“多落知見，於一切境緣，多不得力，以心境角立，不得混融，觸途成滯，多做障礙，此名相似般若，非真參也。若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到山窮水窮處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見了親爺一般，更無可疑，如人飲水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真參實悟。然後即以悟處融彙心境，淨除現業，流識，妄想，情慮，皆融成一味真心，此證悟也。此之證梧，亦有深淺不同，若從根本上做工夫，打破八識窠臼，頓翻無明窟穴，一超直入，更無剩法。此乃上上利根，所證者深。其餘漸修，所證者淺。最怕得少為足，切忌墮在光影門頭。何者？以八識根本未破，縱有作為，皆是識神邊事。若以此為真，大似認賊為子。