看著說完這句話後，行了一個參拜大禮的白雪；明永健助理扶起她，還了禮，再微微頷首。
士別三日，當刮目相看；雖然隻是跟著那位張華鬆總監一天多點的時間，但很顯然，白雪從他的身上學到了很多東西，再也不是預科星上那位“兩耳不聞窗外事”的單純模樣了。
其實，上一次見麵，明永健就已經隱隱有了這樣的感覺；但在當時，白雪刻意把自己裝扮成預科星的樣子，簡直就是敗筆中的敗筆；說話行事間的表演成分過濃，也讓他警惕之心大起，而無暇顧及其他；而最後，她又情緒失控、徹底崩盤……根本沒有給明永健了解到她這種變化的機會。
然而，這一次，就完全不同了。
從最開始，白雪就端正了心態，前麵又有了“複述羅伯特先生說話”的鋪墊；再來這麼一句回答，就顯得很有靈性了。
在華夏語言裏，存在著數目繁多的同義詞、近義詞；以至於那些華語的初學者們，往往會口中驚歎“華夏文化真是博大精深”；其實，內心裏卻在狠狠吐槽“這麼多詞表達同一個意思，你們特麼的也不嫌煩”。
然而，華夏文化的內斂，也正體現在這些同義詞、近義詞的選擇上。
白雪的回答，用了“安排”這個詞。何謂“安排”？通常，這個詞是用於上司對下屬的；但是，明永健和白雪之間，並沒有這一層關係。
以他們二人的關係，此時，更為常見的說法，應該是“但憑明君做主”。
“但憑……做主”這個句式，相對比較微妙。往往是其他關係比較緊密的弱勢方，對強勢方所說的。
比方說，父母要為孩子安排配偶，問及孩子的想法，那位孩子在默許的前提下，就可以使用這個句式。
這樣說話，一方麵可以表達出自己的絕對臣服——但凡有一點點不服，弱勢方就應該用其他詞語來替代，比方於慧君答應明永健十三天旅遊邀約時，用的就是“敢不從命”。
而另一方麵，“做主”這個詞，也有著某種隱隱告誡對方的含義：你有做主的權利；那麼，你就有承擔後果的義務。
而“安排”，則不存在這個問題；身為下屬，為上司背鍋是天經地義的；所以，細細品來，大有一種“你隻管下命令，送死我去”的感覺。
不得不說，華夏文化，實在是真真正正的博大精深；哪怕窮極一生，都是學不完的。
《莊子、養生主》雲：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！
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就連孫春芬副科長，都聽出了這句話中、蘊藏的真意；她頗有些期待地看向明永健助理，想要看看自己這位老大，又會有什麼樣的驚人之語。
明永健並沒有讓她失望。
他先是雲淡風輕地，對白雪說道：“他們對你，和對那位羅伯特先生，所采取的策略，是絕對不一樣的；對羅伯特先生，他們是直接了當地問話，從而得到答案；而對你，他們一定會采用誘導的方式，讓你把自己想說的話都說出來。”
“隻要略微上心點的人，就一定會發現你來過我這裏；所以，從一出門，你就要開始進入狀態。我會讓小孫送你，從這裏到公司大門外，一路上對你冷嘲熱諷，甚至使用了羞辱性的語言；導致到了最後，你是被氣得哭哭啼啼回去的。那麼……小孫，你現在就要開始構思措詞了。”
孫春芬副科長一愣神，趕緊應道：“是。”
然後，明永健助理繼續溫言說道：
“班長大人，接下來，我就需要你在‘被人誘導，口不擇言’的時候，幫我說以下的這些話了。”
“具體的內容，你可以見機行事、自由發揮；但是，首先你要說的，就是你現在的狀況，完全是我一手造成的，而我，卻對你不聞不問，哪怕你三番兩次求上門來，我依然鐵石心腸，把你拒之門外——這就是不仁。”
白雪嘴唇微動，複述著明永健的話語；她的大記憶術，也同時啟動。
“然後，你一定要記得，反複圍繞‘負心薄幸’這個點來說；一千年前，有位喜劇明星，曾經說過這樣的台詞：‘以前陪我看月亮的時候，叫人家小甜甜，現在新人勝舊人了，叫人家牛夫人’；你琢磨一下，大概要的就是這麼個意思；當然，要是能把我營造成當代的陳世美，那就再好不過了——這就是無情無義。”
“但僅僅這樣說，是遠遠不夠的；很容易會被吃瓜群眾們認定為‘自作自受’，所以，你需要洗地；也就是說，你需要為‘為什麼在預科星上看不上我’找出合適的理由；這種洗地，要從兩個方麵著手，一是我在預科星上粗魯無文，也就是無禮；以及我連升學考試都過不了，也就是無智。”