馬候倒是不介意像個媽媽桑似的，苦口婆心勸人向善。
可這小鬼怎麼能輕易勸得了？
畢竟你不能指望一個孤魂野鬼從善如流，否則它早就自行消散了解因果入陰間去了，哪裏用得著遺留人間不願往生呢？
這就好比讓男人戒了兩大愛好。扯淡嘛這不是？
騙鬼呢！？
不過，確實是在騙鬼。
但馬候覺得囉嗦一些也沒事，隻要初衷是好的就行，至於結果，結果怎麼樣隨意了。
能夠得到一個好的結果那是額外收獲，結果不盡人意那也怨不得別人，起碼自己努力了就行。
闖蕩江湖這麼些年，他的心理承受力真不是一般人能比的，馬候可是老樂觀達人了。
枯燥乏味的修行日子裏，總要自尋些樂子，否則還不得憋壞了。
不過話說回來，相比起其他修道之人一副老神在在的沉穩樣子，甚至是有些孤僻的性子不同，師父和自己卻是完全不同的一個路子。
修道之人一般都是清新寡淡，無欲無求，飲食也比較清淡，隻求個果腹則足矣。加上因為長久的修行都是獨自一人或者即便有同門也不會多，所以基本上就會養成比較孤僻的性子。
但自己師父就不一樣了，盡管平日裏居無定所，天為被地為床。而且經常食不果腹，有一頓沒一頓，可隻要有條件了，酒肉師父都不拒絕。
“咱又不是那剃度出家的和尚，幹嘛非得那麼作踐自己，有得吃咱就吃，沒得吃咱也不去想，有什麼就吃什麼。總不至於別人給你準備了一桌豐盛的酒菜，你說你要吃齋吧？又或者去清貧人家，你卻說要吃滿漢全席。這不是有病嗎？沒事找事，為難別人也為難自己。”
師父這樣告訴自己。
自從自己跟著師父以後，他老人家就不再隨意，而是盡可能地讓自己先吃飽。
平日裏師父並不會對自己有什麼嚴格的要求，他從來都不會抑製馬候的天性，而且師父本來也不是什麼正經人，於是也就養成了自己這種開朗頑皮的性子。
說白了就是，比較野。
上梁不正經，下梁也不正經。
師父美其名曰，“不拘小節，無傷大雅。”
想想就覺得真他娘的有道理。
所以這些天馬候倒是欣然地接受林凡的善意，天天跑去蹭飯，倒不是他沒有自知之明，林凡也不僅僅是大方，而是根本就不在意這種東西，那麼馬候又何必再想那麼多呢？
既然大家性子都合拍，那麼隨意一些不好嗎？
不拘小節，無傷大雅嘛。
師父誠不欺我!
想起過往曾經，馬候嘴裏不由地喃喃自語，
“如果......”
如果是師父，按照師父的性子，遇到眼前這種情況，該是會如何做？
是強行將其超度了嗎？
絕不會的。
雲遊人間之時，相比起遇到的惡靈，鬼魂作祟之事才是更經常遇到的。
若是其攜帶著怨氣遺留人間，那師父定然不會袖手旁觀。
可若是像這種既沒有怨氣，也沒有作祟的遊魂野鬼，那還真是不太好處理，這種存在其實不比惡靈的數量多。
畢竟生而為人，有幾個人敢說心中無欲無求，無怨無恨？
也未有那涉世未深的孩子，不諳世事吧？心中天真浪漫，沒有什麼歪曲的心思。
大概眼前這個小鬼，生前就是這樣一個天真浪漫的孩子，隻是不慎夭折，加上各種機緣巧合，這才遺留在了人間。
至於它為什麼不願意就此散去，入陰間輪回轉世，也許是因為生前還有什麼讓它惦念的吧？
父母？家庭？
大致是如此吧。
以前跟著師父的時候，也不是沒有遇見過類似的遊魂野鬼，它們因為各種巧合尚留人間，帶著生前的一些正麵的牽念與羈絆，雖為陰魂，卻未生怨氣，也從沒有害人之心。
師父遇到這種情況，也會是先勸，和它們交流，甚至不辭辛勞地為其奔波，去詢問它們生前的人與事，解開執念，讓它們心甘情願地入陰間輪回。
可是以馬候目前的修為和功力，去做這些事情確實是有些強人所難。不說別的，就在溝通上便是一件極為困難的事。
連溝通都無法正常溝通，還談何去了解它生前的過往？
委實不是馬候不願意幫它，而是實在是愛莫能助，能力有限啊。
這小鬼又不能像那些個強大的惡靈一樣，能清晰地表達自己的意願，至多也就稍微地顯露一些情緒讓馬候感知到。
除非......
馬候目光一轉，試探著問道，
“要不，我去找對麵那位幫你？”
馬候說的是林凡。
在馬候想來，自己修為不夠，但林凡可是陰差啊！陰差大人總是可以知曉它所表達的具體意思吧？
隻要自己去找林凡，那他肯定是願意去做這件事的吧？又或者他直接把它送進陰間？
馬候有些拿不準。
可經過這幾天的相處來看，林凡雖然平時言辭不多，但其內心卻是相當良善和有耐心的。