“阿萊克油城的人會去找聖火教的麻煩嗎？”特斯拉從臨城身後出現，目送著阿萊克油城的人逐漸離去。
“誰知道呢，但將希望寄托在別人身上，從來都不是解決問題的辦法。”臨城平靜的說，“真正解決問題的辦法，是自身的強大。”
“走吧，回去開個會, 跟他們聊一聊。”
特斯拉點了點頭。
他們回到了普羅米修斯基地的二層，達爾文跟達芬奇結束了今天的學習，一群科學家們正在討論著關於他們從普羅米修斯中獲悉的內容。
見到臨城的到來，他們停下了交流。
“如何？”愛因斯坦問道。
“人是交出去了，借著這人情，我們獲得了跟阿萊克城交易石油跟煤的資格。
但那個聖火教的人是在這裏死的，除非我們放棄這個基地，否則的話，我們避不開他們。
阿萊克油城可能會去找他們的麻煩，並且分散他們的注意力，但不能將全部的希望寄托在他們的身上。”臨城說。
普朗克點了點頭，“我們現在甚至就連他們擁有怎樣的力量都不清楚。”
“隨便一個都是改造人，估計力量不弱。”
“能跟我說說嗎，這個聖火教？”達爾文開口道。
臨城點了點頭，“一群最初由拾荒者組成，信仰一個名為聖火女神的教會，認為這個世界的一切都是聖火女神創造的，所以世界的一切都該屬於他們這些聖火女神的信徒。”
“這可稱不上是信仰。”達爾文說，“既然他們認為一切都是聖火女神創造的，那他們就該對自己所信仰的神創造的一切保持尊敬，並且心懷感恩。
他們不是信仰聖火女神，這更像是將自己淩駕在了神之上，認為神所作的一切都是理所當然。
這更像是借著神的名號, 為了滿足自己的私欲而創造的名為教會，實為掠奪者的群體。
掛著神的名號，也不過是為了讓自己的掠奪有一個可有可無的借口罷了。
這讓我想起了中世紀時期教會權力最強盛的時候墮落的神職人員。
他們誣陷無辜女性為巫女，將她們送上火刑架，以彰顯自己的權威，口口聲聲信仰至上的主，卻在**幼兒。”
科學家們紛紛點頭，顯然，他們也認可這種說法。
“您看穿了他們的本質。”普朗克笑道。
特斯拉看著達爾文，調侃道，“感受到這個時代的愉悅了嗎？達爾文先生。”
達爾文聳了聳肩，“如果在我那個時代提及教會的這些令人不恥的黑曆史，我估計會直接被教廷的人封殺。
這個時代沒有神明信仰這種阻礙科學的世俗觀念，在這一點上，確實令人愉悅，可以暢所欲言。”
“或者說，這個世界沒有就沒有世俗觀念。”愛因斯坦說，“一切皆是空白，而這空白則需要由我們來書寫。”
達芬奇點了點頭，他有些好奇的向著達爾文問道。
“達爾文，你認為的信仰是什麼？”
達爾文思考了片刻, “這就得說說我的友人阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士了, 《物種起源》的另一個作者。
他也曾與我一樣環遊過世界, 不過，他是人類學家。
我周遊世界主要觀察的是各種動植物，他周遊世界主要觀察的是各個部落。
你們應該都知道，19世紀的時候倫敦是整個歐洲最核心的城市，政治文化經濟中心，高度發達，但是也由於高度發達，造成的貧富差距特別大。
窮人異常貧窮，犯罪率居高不下，當時他有一個擔心就是:就連英國這麼發達的城市都這麼危險，前往那些原始部落豈不是更加危險？
結果，你們猜，他環遊世界回來之後說了什麼？”
達爾文看了一眼眾人，頓了頓，他笑道。
“他說，這個世界上就沒有比英國倫敦更糟糕的地方了。”
臨城的眉毛微微挑了挑。
而那幾個科學家則爆發出了爽朗的笑聲。
“他回來之後發現了一個問題，越是原始的部落，就越是懂得相互尊重，越是懂得共存的意義，他們不會因為滿足自己的某些特殊的愛好去殺戮，破壞環境。
他們的捕獵是為了生存，而不是為了享樂，動物的毛皮對於他們來說是保暖的衣物，而不是某種為了炫耀的奢侈品，就連食人部落也是為了填飽肚子去吃的人。
他最終得出了一個結論：科技越發達，人類的精神境界就越低，隨著物質上的滿足，人類的精神就會趨於墮落。