第7章 入水前的準備(1 / 2)

話畢已是晌午,眾人將食物拿出,叫我坐下開始吃飯。幾人自報家門,開始寒暄起來,隻是那穿鬥篷的小哥還是默不作聲,見狀我先開口:“不知這位大哥尊姓大名?”莉姐馬上說道:“這是家中長輩之友,不善言語,兄弟勿怪,大家都叫他小哥。”我隨即點了點頭,繼續埋頭吃飯,這些人的夥食還真不錯,我便狼吞虎咽的吃了起來。黑子和他們喝著酒,叫了我幾次讓我喝點,我怕酒後失言,便說道:“小弟不會喝酒,喝後怕耽誤大家的事情”黑子也沒說什麼,繼續喝著酒。

吃完飯已是下午,幾人整理著明天要用的裝備,莉姐走過來說:“今晚在這休息,因為隻有三頂帳篷隻能委屈你和小哥還有楊蕭暫時住在一起了,我會聯係上麵盡快讓他們再送些物資過來。”我隨即說道:“沒問題,不拘小節,哪兒睡都一樣。”莉姐點頭笑了笑,轉身進入了帳篷,忙活著什麼。我起身看著瀦龍河的水,緩緩流過,我估計的沒錯上遊開始節流了,忽然看見不遠處的河麵一陣翻騰,咕嘟嘟的冒著氣泡。突然想到以前看過我們的縣誌,縣誌關於瀦龍河有一段描述,縣南有一河,名瀦龍河,水中有鮫人,性凶猛,好食人。簡短幾句,對於“鮫人”的描述不少,鮫人,魚尾人身,謂人魚之靈異者,南海之外有鮫人,水居如魚,不廢織績。其眼泣則能出珠。意思就是鮫人生活在中國的南海之外,善於紡織,可以製出入水不濕的龍綃,且滴淚成珠。《錦瑟》“滄海月明珠有淚”也有提到。且據說它們的油燃點極低,且一滴就可以燃燒數日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油製作的長明燈。

心想既然居於南海,這內河之地怎麼會有鮫人,必是我想多了,也許當時縣誌記錄者可能眼花,又或許是嚇唬附近居民不要隨意下河,水火無情淹死也得不償失。想到這必須風水決惡補一下,要不明天下水怎麼辦?此時天色已近黃昏,黑子又招呼我吃飯,飯畢各自就回到了帳篷中,我也就進入了帳篷,帳篷還算寬敞楊蕭在中間我在左邊,鬥篷小哥在右邊,躺下約莫一個小時,我起身說道:“這裏邊有點熱我去外邊睡?”?說完拿起身下的鋪蓋和頭燈走了出去,行至草垛旁邊,把被褥鋪好,把頭燈打開,從背包裏拿出風水決,坐下看了起來,這時帳篷裏有些動靜,隻見楊蕭探出頭向我這邊看了看,見我在看什麼書之類的,就縮頭回去又睡下了。

這是我第一次認真的看這本風水決,打開第一頁寫有《陰陽風水決》是我在機緣巧合之下翻閱摸金校尉之秘術《十六字陰陽風水秘術》手抄而來,結合我對風水的研究加以組合得出《陰陽風水決》卜卦金著

看來祖上確實和卜卦金有關係,先講講這《十六字陰陽風水秘術》晚清年間,有名金盆洗手的摸金校尉,人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古塚裏掘得了十六字天卦全象,並結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”,撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘,恐損陽壽,便毀去陰陽術的那半本,剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔,連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。

竟然這風水決是抄襲而來,大致內容是這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裏麵還涵蓋了大量各朝各代古墓形製、結構、布局的描述,以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。

這一部分主要是星學,也就是在風水術中占很大比重的天星風水,地分吉凶,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取“龍、砂、穴、水”,這就是地字篇的內容。

風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對於陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱“八宅明鏡”之術。

顧名思義,幽冥之說為鬼,這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放,殉葬者與陪葬品的位置,長明燈、長生燭的象征性等等,凡是墓中與死者有直接關聯地,多在此卷之中。