回到小李家，已經是夜晚9點，一夜疲憊，自無話說，第二天早起，江楓和嶽不群漫步到村邊的大渠上，此渠有兩米多深，水黑綠綠的，流速喘急，它繞著小盆地，急急忙忙向下遊流去，江楓折了幾支樹枝扔進渠中，瞬間就不見蹤影。
遊玩了秋林寺，爬了托缽山，現在再回頭看看上麵的薄霧下的秋林寺，秋林寺在一片縹緲之中，山下炊煙嫋嫋，腳下渠水盈盈，江楓感到有一種說不出的疲憊與彷徨，渠水匆匆，扔進一塊石頭，隻不過激起一點浪花，抽刀斷水水更可能急，在大自然麵前。我們是那樣的渺小於無力，而時間猶如這永不回頭的流水，永無停息，我們的生命就如這清淩淩的流水，逝者漸漸如斯夫。
身邊早起的農民，三三兩兩，有的在稻田看秧苗的，有的在小菜園翻土的，土地上一片生機，看著自己的播種的希望在一天天的生長，他們心裏是多少的充實。有一個老農民，把黑黝黝的土壤翻起，在裏麵壓小蔥，種下的綠油油的小蔥，小蔥就把土地變得勃勃生機，人工的造化，人類的勞動是這樣的饒有意義，江楓站在他旁邊看他翻土種蔥，感到無比親切，對照我們操作期貨，這些勞動是這樣的有創造力，在這些年老的農民身上，江楓想，隻有在他們的心裏，可能才有一種貼近大自然的親情，在中國的現實中隻有在他們這些淳樸的農民身上，可能仍然保留著中華的草根文化，而中國最後的殘存的道德文化，隻有在這些農村人的身上才能夠找到一點影子。
中華文化，中華民族的道德，中國的文化軟力量存在在哪裏？在中國瞬息萬變的社會裏，有誰可以看得清楚，說不定在某一刻，中國文化的真正的希望就孕育在這些草根文化之中，存在這殘存的農民身上，中華民族的道德複興，就存在這草根道德的曆史長河之中，人類的文化更而複始，從這些我們看不起眼的點點滴滴的草根文化之中恢複，可能是唯一的希望。
有毀壞必有重建，過妄必須矯正，社會不會允許這樣不利於發展的做法長久存在下去，曆史絕對不會被長久欺騙，憑中華民族的智慧，社會必能夠和諧發展，但形成一個健全的社會，必須有一個良好的上層建築佐於經濟基礎的發展，而社會的發展必須有待於人民心智的開啟，人民心智的開啟必須有賴於上層建築的深刻的自我改造，過妄而不矯正就必然造成社會的動亂於傷害。
從社會的發展看，這恰如一個期貨趨勢的發展圖表：大幅振蕩，持穩，啟動，進展，快速推進，瘋狂，恐懼，然後重複振蕩，慢慢平息，再啟動一輪新的趨勢。世界萬物，莫不如此，從我們的人生，社會，經濟，政治，一切的一切，無不遵循這種規律，甚至地球於太陽宇宙的演化可能也是如此，概莫能外啊！
他問種蔥的老者：“過得好麼？”老者答道：“有什麼好不好的，勞力者人治於，勞心者製人，社會分工不同，我們農民勞動慣了，一天不勞動，就渾身不自在，我們是吃飯吃得香，睡覺睡得沉，這種快活當官的是體會不到的。小孩子打工了，這些土地，種啥長啥，肥得流油，不種也是浪費，但我們根本沒有把土地當做大收入。”
老者繼續說：“人生一世，草活一秋，看你是個怎麼活法，有人信佛，有人信道，我是什麼都不信，人一生下來自有定數，其身份早已經確定，俗話說命中隻有八閣米，你走遍天下不滿升，為什麼？你的能力在那裏，想幹超過你的能力的事情，肯定幹不成，這叫什麼好高騖遠。”
嶽不群驚奇起來：“老先生，你是什麼學校畢業的”？
老者答道：“實不相瞞，我是老初中生，由於是地主成分，被中斷學習，在家務農至今。”
“你對社會有沒有怨恨？“江楓忍不住問道。
”有什麼怨恨？隻不過我們生不逢時罷了，但生有逢時又有什麼，做為農民，是吃土一生，臨了土吃一嘴，人類就是這樣繁衍下來，我個人啟能夠例外。”