已是下午時分，夕陽斜射進洞中，頓時光線大亮。
顧羨快一沒有吃東西了，勉強吃了點冰水。現在已經餓的饑腸轆轆。
“還是多少吃點吧，這盡是冰水在空肚子裏的滋味實在是不受。”到這裏，便撕下點鴨肉，放入嘴裏，咀嚼來，不成感覺除了血腥味，居也沒有什難吃的。
“怎我難是生適茹毛飲血嗎？”顧羨心裏麵自嘲著。
“這野鴨的滋味如何啊？”背後傳來紫清真人的聲音。來長打坐已是結束了。
“長，這滋味還，也不似中難吃。而頗有餘味。甚。”顧羨答。
“這孩子倒是能隨遇而安，真是修的苗子。”長讚歎到。
兩人說著話，不一會兒，顧羨已經吃了。
“吃啦？老這裏給講講我南霞一派的有關。聽著便是，以後出呢，行走江湖，不免用著的。”紫清真人開始慢慢來。
“我這南霞派修人，依修行進，可以分為十二關。
一，拜入我南霞派門下，蒙教伊始，謂入門。
二，拜入師門，揀擇門，開始修行，謂入行。
，修行初，始真諦，謂入。
下來就是了氣神元，也就是入，入氣，入神，乃至氣神，謂入。
氣神無，謂入仙。
九，氣神於，不拘於器，謂入真。
十，氣神俱寂，謂入寂，關是凶險，稍有不慎，即會錯入種境界而未自。甚至會誤以為自己到終極的成就也是可悲可憐。
這十一關，氣神俱空，空不空俱在，能雙忘，無不方便，無入無不入。也叫越神。
這後一關，十二樓。便是空而不空，謂萬，皆是種妙用。生死亦是妙用，這便是自在。來就來，走就走。實無來亦無。也便是真。
顧羨一時間聽入神，目不轉睛。
紫清真人微微頷首繼續說著，
“孩子，今日貧分告訴，這世間，無論以，亦以後，總有個未入謂入，入錯亦謂入對的人。尤是後，入錯謂入，實則非‘入’，而是‘如’，一字差，雲泥。對應的，這‘如’亦有如門，如行，如，如仙，如真，如神，乃至如至。‘如’，未也，似是而非。一旦踏入‘如’，修行進階越高，為禍愈甚愈烈，甚為魔，難以回頭。不過處的‘如’卻非佛的‘如’，佛的‘如’即是空義，也是假義，亦是中義，無分。究竟而言，佛不可說，一說是錯，為要說，則必有念有名有分。如標月，如舟渡人，到彼岸，舟亦無用，全是戲說，為導心方便不不說。”
“未入謂入，害尚小；入錯謂入，輕則喪，則入魔，不經曆幾多輪回才回人身，來過。甚是可歎。以，修當以修心心證心為先，以免於人於己，終成大患。實後到了境地，自實亦無能證亦無證。”
“可記清了？”紫清真人見顧羨怔住許久，便停下了問。
“記住了，記住了。”顧羨連連點頭，像剛回過神來。
“如專心專甚”，紫清真人連說甚，是欣慰。
“我這裏有幾句話，聽。‘夫善遊溺，善騎墮，以，自為禍。是故未嚐不中，爭未嚐不窮。’”，紫清真人又說，“說說這是何？”
“長，晚輩獻醜。依晚輩，這話說的是，一種技能再怎精也避免不了失手的時候。要的東西不是技能身，而是技能以的東西。才是和長遠應考慮的。”顧羨略思索，侃侃而談。
“真的是沒有錯，這書呆子的書也沒有白讀。頗有大智若愚的味。說的和長遠便是‘’。而上謂，而下謂器。，也，心也。器，也，技末也。這關於和，實應該可以圓覺老和尚學的更多，可惜。唉！”，紫清真人口氣一轉，著說，“若欲，卻是當從，再煉氣，煉神，終氣神皆於器於，氣神器，全無差，無拘無束。無不自在方便。”