就這樣，張覺如願以償地跟隨施粥道士們來到了傳說中張道陵所居住的地方，陽平山。
與張覺所想象的人煙稀少的世外仙山不同，其實陽平山上住的人還真不少！
人來人往，有男有女，房屋錯落有致，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，除了人們都穿道袍，一切都與外界無異。
真是像極了晉時陶淵明筆下的那個桃花源……
至於道觀什麼的，張覺卻並沒有看到，也不知是這年頭道教還不興修建道觀，還是說道觀在別的隱秘地方，隻是沒讓他看見而已。
“到了！”
道士們在回山以後各自離去，隻剩那個施粥的小道士領著張覺來到了一處茅廬之中。
二人入了草廬，小道士取出兩個坐墊，一人一個地坐下。
坐定後，小道士笑著道：
“山上之人皆各有其居所，這是我的居所，你往後就與我住在一起，放心，不會缺了你衣食的。”
張覺初來乍到，不通山上情況，便借著機會問他：
“我初來仙山，不知師兄可否為我講解天師之事？”
雖然張覺還沒拜師，隻是個山上的閑人而已，但也已經能算是五鬥米道的人了，叫小道士一聲師兄並沒有什麼不妥。
“沒問題！”
小道士估計也想在張覺麵前顯擺顯擺見識，便欣然接受：
“我五鬥米道源於張天師，因入道需繳納五鬥糧米而得名……當然，我們不太喜歡這個俗氣的名字，有時候也自稱為【天師道】或【正一道】……”
隨著小道士的講解，這個未來將影響華夏曆史文化將近兩千年的神秘道派，逐漸在張覺眼中清晰起來。
五鬥米道，又稱【天師道】或【正一道】，是張道陵所開創的道脈，也是曆史上第一個道教分支！
張道陵原名張陵，生於漢光武帝劉秀建武十年，是沛國豐邑人，與漢高祖劉邦算是老鄉，其更是漢初三傑之一的留侯張良的八世孫。
可以說，張陵渾身上下都疊滿了buff，他與大漢朝有著解不開的緣分！
前期的張陵當過朝廷的官，後來才開始修的仙，據說他先是得到了黃帝的丹術，又得到了太上老君的傳道。
太上老君賜他三件寶物，一名【三五斬邪雌雄劍】，一名【正一盟威符籙】，一名【陽平治都功印】，其中的【正一盟威符籙】就是正一道“正一”二字的來源。
張陵修道有成以後，便在巴蜀地區傳道，收徒無數，從者數萬！
為了方便管理，張陵便把教區劃分為了二十四塊，教徒們分居於這二十四個區域，稱為【二十四治】。
其中，張陵自領一治，這便是二十四治之首的【陽平治】。
而張覺如今所在的陽平山，就是【陽平治】！
“……天師生於建武十年，他出生時，中興漢室的光武皇帝還正值壯年，而天師如今，已有一百二十二歲了！”
小道士驕傲地說起自家祖師爺的事跡，神色中盡是崇敬。
張覺也聽得驚訝：
好家夥，張天師從劉秀時代活到曹操出生，幾乎是一個人活過了大半個東漢王朝！
這種壽命與成就，怪不得會在後世成為傳說級別的神仙。
不過，若是張覺沒記錯，張天師今年就會飛升……至於他究竟是老死了，還是真的飛升成仙了，這就有待考量了。
但不管怎麼說，張覺如果想拜他為師，時間就隻剩下了不到一年，如果不能盡快拜師成功，張覺就會失去這個大機緣……
張覺想了想，故意問小道士：
“那天師現在還收徒嗎？”
“嗯？”
小道士愣了愣，不禁撲哧一笑：
“你該不會是想拜天師為師吧？天師好多年前就不收徒了，連天師的弟子們如今也鮮少收徒，你就算要拜，也隻能拜天師的徒孫。”
“就比如我，我就是天師的徒孫，你可以拜我為師……”
說著，連小道士自己都笑了。
張覺尷尬一笑，把這個問題輕輕帶過，轉而又問道：