北雪飄零，又是一年寒冬臘月。
周寧有係統記事本，知曉距離當初跟白骨菩薩簽下的一年之約，沒幾天了。
在滅掉‘喊沙蟲群’之後的這段歲月裏，他一連創造了數個不大不小的生產奇跡。
喊沙，是這支蟲群的名字，具體還是係統告知的。
作為具備社會性的一種生命群體, 蟲群分為氏族和部落。
氏族是源頭，一群蟲子，誕生了蟲後，這是氏族。
部落是氏族的分支，氏族達到一定規模後，分流出去的, 就是部落了。
聖甲，是氏族名。
喊沙，是部落名。
喊沙的名字由來，在於這支蟲群部落的蟲後，沙土親和，擅於操控土石。
宏偉的蟲後巢穴穹隆，就是蟲後開拓建造的。
以平方公裏計算麵積的巨大地底空間，高度數百米。
中央是巨大的如同整塊磐石的廣場石台，也就是沙狼、歌利亞與蟲巫群鬥的那處所在。
四周除了橋道，便是上百米的深坑。
這樣的地形結構，在地底荒漠區域，可不好找。是蟲後攝沙塑石，造就了這麼一個淵洞般的穹隆。
周寧每每眺望巢穴穹隆的景致，就不由自主的為自己沒有見到蘇醒的蟲後而感到慶幸。
也為當時利欲熏心下的莽撞冒失而感到後怕。
雖然收獲確實不小，可仍舊是有種人品一朝耗盡，已經在坑裏的趕腳。
趕快以老為實、艱苦種田, 補一波人品！
這還真不是戲說，而是周寧的真實想法。
說這是犯二也好，迷信也罷, 總之，在周寧的認知中，付出了足夠的辛勞，獲得的相應的，甚至低於預期的回報，這個不傷人品，甚至是攢了人品。
反之，不管是占了誰都便宜，別人的、老天的，都傷人品。
當然，這個說法是沒辦法細究的。
比如，怎麼的辛勞，才算是‘足夠’呢？
是自我感覺的？還是有個規範標準量化而出的？
這是個很感性，很唯心的問題了。
周寧其實也知道，從某個角度講，這就是個不求真相，但求心安的事情。
跟那些沒幹好事、回頭求神拜菩薩的行為，在本質上是一樣的，都是從小接受的教育、乃至社會公德的影響, 導致過不了心中的坎兒, 真要是生長在地獄般的環境中, 又或徹底黑化，也就不會有這類問題了。
心若安然，基本的自信就來了，做一些事，也就覺得不是在浪，而是理應如此的嚐試。
這無疑是一種很主觀的認知，至於是不是真的在浪，難有定論。
畢竟評判的標準都無法統一，而頂多是個概略，這個概略也不過是以往經驗的套用，具體是否真的適合當前，誰也說不太好。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，人和事也是如此，看似是一類，若計較細節，差異就可能很大，誰敢說套用固有經驗就一定準確？
周寧覺得，人工智能不如人的一個重要點，就在於這一塊兒。
跟人比起來，人工智能太較真了，看待和處理問題比較死板，缺乏靈性。
然後他發現，機魂和湮滅蟲，都有這種缺陷。
總算凡事都具備兩麵性，對於產業工人而言，較真大多數時候代表兢兢業業、精益求精。
在這等工作態度的支持下，鐵礦被挖盡了，這到不算什麼，煤礦也被挖盡，這便是個不大不小的奇跡。
畢竟相比於鐵，煤的儲量要大了許多，能在短時間內被挖盡，就很玄幻。
更玄幻的是，不但挖盡了，還消化了。
熱能不能轉化為電能和機械能，還被湮滅係的生物技術，轉化成肉菌，
而這種胖乎乎的、宛如放大版的杏鮑菇、隻是顏色有些詭異的肉莊稼，成為湮滅蟲食物鏈的根基。
周寧還嚐過其味道，有些類似蝦肉、蟹肉，但更Q彈，不過以人的味覺，基本吃不出香味，隻有苦味。
苦，往往代表毒性，於人而言，肉菌確實不適合做食材。
但工蟲們很喜歡這種食物，對它們而言，這種食物就仿佛是包子，肉、菜、麵，葷素主食，集於一身，一輩子就吃這一種食物都完全沒問題，再搭配些水和一點點超凡能量，生存的基本需求就得以滿足。
周寧為此給係統點了五個讚。
主要是因為‘熱’這種能源，大約是最容易獲取的一種能源了。
當然，煤提供的不僅僅是熱，還有煤素。畢竟是超凡世界，風霜雨雪都蘊含著超凡，遑論久積而成的煤。