理論上，完全可以。
這就是軀殼乃是靈魂的第一工具，這樣一個說法的由來。
那麼，所謂的偉力歸於自身，就好比買車時選擇同類車型的豪華版，然後加了一堆高檔裝飾，以及各種改裝。
當人離開這輛車時，捆綁程度是高是低呢？
所以說，糾結於捆綁的方式，是搞錯了方向。
程度，才是關鍵。
一個隻有一輛改裝車，另一個有鋼鐵俠的豪車庫，誰更牛嗶？
周寧覺得是後者，即便這些豪車，都沒有改裝車的性能，也不及改裝車開的順手，但就憑一條，可以N次試錯，就勝過前者。
更何況，不同人設，不同的玩法……
於是周寧想明白了，不再糾結於技術是不是真正掌握了。
他認為，這就象不再糾結於死的時候能帶走多少東西一樣。
死亡是一種終極失去。當這種失去發生時，什麼都帶不走。
相應的，捆綁的程度再高，也有破除的可能。
偉力歸於自身就不會死了麼？不會被困，不會失去了麼？
顯然不是。
軀體可以被毀滅，靈魂也能徹底消散。沒有絕對存在。
所以，人追求的，其實是一個自己認可的閾值。
達到這個閾值，就有安全感了，就覺得成功了，自我價值實現了……
想明白了這一點，係統舔狗，就做的很安心了。
爭取做一個對係統有用的、勞模式的優秀工具人，讓係統沒有解雇他的理由。
至於結局是什麼，又怎樣曲終人散，這個問題就像人終究會考慮自己將怎麼死，如何死的體麵些一樣，先不急，急也沒什麼卵用，前路是黑的，絕對點，誰也說不上明天和死亡哪一個先來。
就這樣，周寧自己把自己給說服了。
此時此刻，不以為恥，反以為榮，覺得土著們的苦修，真的是有點Low。
很多時候，吃苦受累，就是在遭罪，而並不能產生所謂的磨礪效果。不需要磨了，磨出來的都是負麵情緒，而不能轉化為上進的動力，也不能強化某些必要的認知。
那還磨他幹啥？
沒辦法，更多的時候，是因為沒有更好的選擇，沒有好的解決問題的辦法，隻能是吃這個苦，受這個累。
那麼，這樣的一種現象，有什麼好自豪自傲的？
以能吃苦為榮？
什麼意思？打算後半生都在苦水裏泡著，然後跟其他苦水裏泡著的人一比，必出優越感來？
難道不應該是吃一塹長一智，努力發奮，爭取以後不再吃這種苦麼？
那麼，這個能吃此種苦的技能，比如對疼痛有著超常的忍受力，鍛煉出來有什麼卵用？又有什麼好顯擺的？
周寧的性情，慢慢的改變了。
因為同樣的思路模式，也能用在窮富問題上。
以前一說，啊，我窮，但我堅持原則，問心無愧，光明磊落。
現在，雖然現實中存在客觀關聯，但兩者沒有必然關係，講原則、心坦然，有誠信，白手起價、走向富裕的人也是有的。
反之，放棄原則，厚黑無底線的，也未必就能變富有，否則，那些癮君子個個都應該是富人。
所以，敢於撕下自己最後那點遮羞布，坦然麵對真實的自己，周寧差不多做到了。
當舔狗並不光榮，但自己是個什麼成色，自己應該有嗶數。
積重難返，本性難移，沒那麼容易改的。
先從思想上轉變，然後從習慣上改變。
居養氣移養體，隻要有良好的環境加持，慢慢是能扭轉過來的。
富不過三代，不敢稱貴，不提是非黑白，隻說在社會中的生存能力，高門大戶的家學，就是比貧寒人家的厲害。
你爹隻能告訴你如何靠著厚道、誠信，在韭菜裏混個好人緣。
人家爹卻早早就帶著見識了，什麼樣表現的人往往不厚道，躲不開該咋辦……
周寧跟白骨菩薩的交易理所當然的達成了。
係統出品的外貿版的傳送門徑之法，需要一枚舞空石配合。
具體有些象聖石與高端超凡力量的關係。借助舞空石，才能駕馭空間超凡之力，開門變得很容易。
否則，得有超牛嗶的空間係天賦，還得有合適的法器媒介，才有可能成功。