拓跋懷素又說道：“在涼州城中，應龍之說，雖然人盡皆知，但畢竟隻是奇聞異事，還沒有危及到祆教之根本。但是，日後倘若矛盾多了，康宗昌和諸位祆正必定會追查到底，周二郎當做好準備才是。”
聽到這裏，孔攸也對周鈞說道：“不僅是祆教，大唐崇道佛二家，倘若應龍之說成了氣候，道佛的信徒被分化蠶食，必定會引起二家的聯手絞殺，甚至會出動官府的力量，將應龍之說定義為邪教，全國抓捕。”
周鈞點頭，應龍之說不同於那些唬人的宗教，它所發的天書以史書為準，故而能料中每一次天災，天下之信徒在接觸並對比之後，恐怕有不少人會趨之若鶩。這對於大唐的道佛二家而言，怕是會成了眼中釘、肉中刺。
龍祁離開之後，涼城的十月逐漸見底。
正如應龍天書所說，從十月底再向後，涼州地界之內，一場雨都未下，田中大旱，幹涸龜裂。
眼見應龍靈驗，城中原本不過五平大小的應龍隱祠，在信徒們的集資眾籌之下，重建成了占地超過百平的應龍廟。
廟中有泥胎金漆的應龍雕像，身負雙翼，五爪踏雷，盤踞於廟堂正中，每日香火不絕，又有信徒爭相維護、修繕和打理廟宇。
十一月十七日，彌陀誕日，涼州城中諸多佛寺，舉辦祝念會，頌法祈福。
羅什寺上師講法，念至時，台下有信徒問：“家中有冬麥，又有盉菜，涼州城一月不見雨水，根苗枯敗，既然彌陀有菩提心，又廣濟眾生，可否請彌陀降些雨水，以救莊禾？”
上師聽見此問，心中不悅，隻是說道：“珍妙莊嚴具，信者得供養，無需強求，自有福報。”
這話說得圓滑，等於什麼也沒說，那信徒不樂意了，又說道：“家中世代篤信佛祖，每有所得必取一半，供於廟中充作香火。如今，涼州大旱，隻求瓢雨。”
上師搖頭，又念了一句拗口的佛偈，聽得眾人雲裏霧裏。
有好事者不滿上師打馬虎眼，便大聲喊道：“天書中可都說了！應龍顯靈，秋冬連旱，雨雪不下。難不成法力無邊的佛祖，還鬥不過小小的應龍嗎？”
上師聽見此言，大聲斥責無禮。
但台下信徒議論紛紛，說的都是應龍天書，甚至有人開始質疑上師之說。
眼見場麵強壓不下，羅什寺上師隻得向信徒們當場保證：數日之後，寺內告佛，請僧讀《大雲經》，以令乞雨。
信徒聽見，這才作罷。
七日後，涼州城陰雲密布，又大風狂作。
羅什寺主持見天時大利，便派出二十一位高僧，七人一組，誦讀《大雲經》，為涼州乞雨。
涼州城內的佛徒，聽見這個消息，紛紛趕往羅什寺，共同誦經。
寺內眾僧，再加上大批的佛信徒，齊心合力，共同誦念《大雲經》，不過才半個時辰，效果立即顯現。
狂風漸歇，陰雲散去，陽光灑滿了整個涼州城。
羅什寺的僧人們見狀，心中皆是大驚。
有僧人去問主持，乞雨是否還要繼續？
主持見圍觀者越來越多，騎虎難下，隻能咬牙說道，雨落之前，誦經不停。
於是，羅什寺的這場乞雨誦經，整整持續了五日。
五日之間，二十一位僧人中，陸續有人體力透支，昏厥過去。原本陪同的佛信徒們，也是越走越少。到了最後，隻剩下三位僧人憑著信念，苦苦支撐著最後一口氣。
然而，涼州城中依舊是滴雨未下，甚至氣溫比起剛剛入秋，還要高了不少。
最後，羅什寺的主持擔心鬧出人命，不得不叫停了誦經乞雨，緊閉寺門，對外隻能說是佛祖不肯降雨，必是另有深意。楽彣説蛧
經此一出，應龍之說名聲大噪，涼州城中的應龍信徒大增，應龍廟門前車水馬龍，香客絡繹不絕。
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