第916章
用宗教去控製人心，這麼大的事情，可從麵前少年太子的嘴裏說出來，卻好像是一件小的不能再小的小事。
這種感覺，讓玄奘和鑒真都忍不住直咽唾沫。
麵前這位少年太子，給他們帶來的壓力實在是太大了。
過去，通過各種民間傳說，他們隻知道這位少年太子的名氣大的令人發指，在民間威望極高，但卻不知道為何。
現如今，見到本人之後，他們終於發現。
這位太子，可決不是傳聞中那樣溫和有禮，反而是個十足的腹黑黨！
天竺雖然經濟，技術落後，但論及國土，那可是和大唐相差不多的存在。
可在李塵口中，這天竺就好像已經成了大唐的附屬國似的。
這種將一切玩弄於鼓掌之中的感覺，讓鑒真和玄奘有一種說不出來的震撼。
並且他們毫不懷疑，李塵絕對是能夠做到這一點。
在沉默了許久之後，終於，鑒真率先道：“殿下，您的意思貧僧聽明白了。隻是貧僧並不認為自己有這麼大的能力，能夠讓倭國那些人聽貧僧的話。”
“貧僧隻是一介凡夫俗子，殿下將這麼重要的任務交給貧僧，若是完成的不好，耽誤了殿下的大計，那該如何是好？”
李塵聽得直擺手：“哎，大師您太客氣了。本宮說你行，你就行，千萬不要妄自菲薄，本宮會盡一切辦法幫你完成這個計劃的。”
“並且以你的能力，讓倭國那些人聽你的話，那簡直是輕鬆加愉快，你可要對自己有信心哦。”
李塵之所以對鑒真這麼有信心，是因為鑒真此人，那是真的有能力。
要知道，在曆史上，鑒真東渡之後，可不光是對兩國關係產生了影響，他的成就還有許多方麵。
在佛學方麵，鑒真東渡的主要目的是弘揚佛法，傳律授戒。
鑒真在倭國十餘年的活動達到了這個目的。由於天皇的重視，鑒真被授於“大僧都”的職務，成為“傳戒律之始祖”。
鑒真使得日本佛教走上正軌，便利了政府對佛教的控製，杜絕了由於疏於管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國家宗教。
而後是醫學方麵，鑒真熟識醫方，當年光明皇太後病危之時，唯有鑒真所進藥方有效驗。
據島國《本草醫談》記載，鑒真隻需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識，留有《鑒上人秘方》一卷，因此，被譽為“日本漢方醫藥之祖”。
其次是建築方麵，鑒真的東渡弟子及隨行人員中，有不少是精通建築技術的。在鑒真的設計及領導下，建造了著名的唐招提寺。
寺內的大堂建築，坐北朝南，闊七間，進深四間，三層鬥拱式形製，是座單簷歇山頂式的佛堂。
島國《特別保護建築物及國寶帳解說》中評論說：“金堂乃為今日遺存天平時代最大最美建築物”。金堂成為研究了解華夏古代建築藝術的最有價值的珍貴實物之一。
最後，在雕塑方麵，鑒真及其弟子在雕塑藝術上也留下了寶貴的遺產。
鑒真隨船帶有佛像，在日本又用“幹漆法”塑造了許多佛像，著名的是唐招提寺金堂內的盧舍那大佛坐像、藥師如來立像、千手觀音菩薩像等。
這足以見得，鑒真此人，除去是一位佛法精深的高僧之外，還是個醫術高明的醫師，技術高明的建築師，同時還是個造詣頗高的藝術家。
這樣一位奇人，島國那些人都恨不得將他供奉起來，又怎麼會不聽他的話呢？