沙沙的粉筆聲不知在空氣中回蕩多久，而鍾臨始終保持自己的節奏，以舒緩清晰的語調細細地向台下一眾大佬注釋自己所理解的《靈樞》篇。
台下的聽眾皆一副沉浸式傾聽的模樣，個中不乏心滿意足地點點頭，或是迅速寫下自己的疑惑所在，與身邊的同道低聲交流。
“好，諸位，以上就是我對《黃帝內經》中《靈樞》篇的見解，下麵由我團的李博士來為大家介紹《素問》篇。”
他的目光與李博士炯炯有神的雙眼對視，頗有一股少年的傲氣凜冽。
似乎在說，“請您發表高見。”
胡子花白的李博士（本來想叫李時珍的，感覺不合適，在這裏征個名兒）麵色堅毅地原地站起。
“鍾小子，《素問》篇你來繼續講。”
說完他就坐下，隻是坐姿筆直。
世界上的真話本不多，一個女子的臉紅便......哦不，搞錯場子了，一個大佬的默許就勝卻了一大段對白。
李博士主動放棄上講台的機會，潛台詞便為自覺見解不及鍾臨深入，可全場並未嘩然。
學術這種東西沒有什麼好吹捧的，說了震撼就是真的震撼。
按照老套路來一下，鍾臨應該裝個杯，挑釁或者是狂一下子。
但他沒有，而是如同純粹的君子一般。
《儒雅隨和》.
可誰猜得到這個君子大早上調戲女仆還被逼著被《妹妹經》捏。
毋需多餘的言語，鍾臨朝著李博士點點頭，轉身又用粉筆在黑板上筆走龍蛇的寫下素問兩個大字，喝了一口台邊的水後，投入的講解起來。
其實上台交流他亦是收獲頗豐，李博士和其他老中醫的提問，同時也豐富了他對某些概念的理解，或者是從新找到一個看待問題的獨特角度。
教學相長也，不外如是。
至少鍾先生是非常認同學無止境的概念。
某位帥氣美麗的作者醬說過：【凡事一旦開了先河，就不會缺少追隨與超越。】
東方代表團的諸位前輩，紛紛將自己準備的《傷寒雜病論》、《神農本草經》的講解任務托付給台上大放光彩的年輕人。
中醫的學習講究融彙貫通，哪怕存在“聞道有先後，術業有專攻”的局麵，他們還是很樂意給出色的年輕人鍛煉機會，而本人則在台下與其論道，豈不美哉？！
而有了老前輩的不斷補充，握著粉筆寫寫畫畫的鍾臨自然也是越講越嗨。
哪怕台上的孩子，是那個混蛋王德發的弟子。
這一場，或許可以被稱為《鍾臨先生的無聲裝杯舞會》。
等到最後講完以後，鍾臨和台下的聽眾們才有了饑餓的概念，當人們沉浸在某種事物中時，就會淡化對五感的感知。
畢竟鍾臨花了一個上午和大半下午的時間，以黃老道家理論為基礎，解釋了中醫的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等專業概念。
操持手術刀和化學試劑的外國友人，哪裏能完全吸收的了在華夏流傳千古的醫道精華？
兩套體係的碰撞完全擊碎了他們對中醫是一種巫術的錯誤認識，那先進的五行學、經脈學理論是西醫遠遠無法觸及的。