秦峰也是饒有興致地看著那走出來的老和尚。
其腳下的蓮花虛影宛如特效一般若隱若現，再配合上那一身出塵的氣質，還真有點佛門高僧的意思。
當然事實也的確如此。
待到那人來到蓮花寶座之前，夢怡方丈也是雙手合十行了一個佛禮，道：
“阿彌陀佛，妙清大師果然佛法精深，老衲佩服，佩服！”
不過那妙清大師卻擺了擺手，說道：
“隻是最近略有所得，不值一提，嗬嗬...”
說是這麼說，但是卻沒有人當真。
蓮花有佛性，在佛教也被認為是聖潔之物。
傳聞佛祖釋迦摩尼出身之時，便步步腳下生蓮，頗為神異。
如今妙清大師居然同樣可以做到步步生蓮，佛法可見一斑。
而且最主要的是妙清大師的身份，他乃是大覺寺的方丈！
大覺寺號稱佛門典籍最多，底蘊也自然最深，而且方丈親臨，要一個席位似乎也很正常。
妙清大師，麵帶微笑，對眾人說道；
“阿彌陀佛，我大覺寺可得一席位否？”
妙清大師都這麼說了，自然沒有人反對，無論是從哪方麵來說，這大覺寺都可以得這樣一個席位。
頓時附和之聲響起，妙清大師見沒人反對，便直接一躍而起，隨後便輕飄飄地落在那第二個蓮花寶座之上，隨後盤膝而坐。
一旁的秦峰看到這一幕，眉頭微微皺了起來。
如果他所料沒錯的話，這論佛大會的流程應該不複雜。
就是有人提出想占一個席位，然後看大家的意思，若是你地位實力都足夠，那麼反對的人自然少。
若是有人反對，那便和對方較量一些佛法，若是不如對方，那麼自然也沒資格繼續爭奪席位。
聽起來非常簡單，但這其中卻有很多的道道。
比如夢怡大師，他是光華寺的方丈，代表著光華寺，而且憑借他的實力和地位，誰會出口質疑？
又比如剛才的妙清大師，對方這年紀輩分絕對不低，最主要是大覺寺乃是佛門典籍最全之地，凡是佛門中人無不想要去大覺寺參悟佛法，所以也沒人會願意開口得罪這位老方丈。
如此一來的話，這論佛大會還論個錘子的佛，說到底還是論地位、論實力！
秦峰無奈地搖了搖頭。
怪不得沈康會臨時改變了想法，畢竟說起來自己連佛門中人都不算，這要是一出頭，還不得被群起而攻之？
就在秦峰思索著該怎麼搶個席位的時候，第三個人出現了！
那是一個年約三十多歲的中年僧人，身著一身滿是補丁的袈裟，臉上帶著一副悲天憫人的表情。
“阿彌陀佛，貧僧法照，奉師尊之名，特來取一個席位！”
此言一出，頓時議論紛紛。
畢竟不少人看著這個和尚的樣子很麵生，而且就三十多歲的模樣，先前無論是夢怡大師還是妙清大師，那都是不知道成名多年的大師，所以瞬間便有人站出來反對道：
“大師是何方高人，也敢覬覦這佛門七首之位？”
法照和尚雙手合十，行了一禮道：
“貧僧自廣濟寺而來。”
“廣濟寺？”
“我去，居然是廣濟寺的...這還真沒看出來...”