“接著，他發了取火故事，說實話這個故事是我完全沒想到的，我以為他會切割一個故事分兩個故事，或者發布神戰相關的故事，但他沒有，他居然拿出了一個原始神話。先祖取火、點亮文明，文明伴隨著毀滅，文明的存續延伸出曆史。他為什麼會這麼選擇？我想……那是因為他知道了奧奴帝國的虛偽曆史，他是專為奧奴帝國挑選出的故事。”
“故事師選拔中，故事的選題至為重要，而他選了這個最大的題，這是很危險的做法，因為一不小心，就可能踩空，反而得不到共鳴。但他在鬧海、蒹葭之後，赫然將故事推向了至高峰，你們想想，這不是跟之前《盤古開天》的順序作用很相似？取火故事正是對奧奴帝國現狀、甚至整個曆史的大打擊！”
畫家一連解釋下來，條理越來越清晰。
“所以，接下來的《桃花源記》正對應之前的皇帝神話！回想一下，道格爾在奧奴帝國針對的是什麼？是製度、是人間、是人與人的社會關係！所以，他發出了《桃花源記》，突出了其中的人間知識！桃花源記裏麵，那些人的生活方式，那些人所說的話，都是知識的映照！而且，我覺得還不至於此！”
“《桃花源記》之中還藏著一個知識，那是極為瘋狂的知識，可能比之前所有知識都瘋狂，”說著，畫家突然哆嗦了一下，回想道：“我讀《桃花源記》時，始終感覺背後有無數視線，我不知道那究竟是什麼視線，但是很可怕，我第一次那麼恐懼。”
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如果邢遠還在，他可能會說，畫家這是閱讀《桃花源記》時，窺見了他寫進裏麵的《道德經》，雖然隻是寥寥數語，但已經足夠驚人了。
畫家接著道：“《桃花源記》很短，卻已經透露了人類社會、人類世界的大知識、大智慧。在此之前，我們從未知道，人類的社會機製居然是體內結構的投影，人是社會，社會是人，社會要以人的結構存在，社會要成為養人的社會，而不是……吃人、殺人社會！”
這還僅僅是一方麵的解讀，關於《桃花源記》起碼還有千百種讀法，無不例外，都是對當前人類社會結構的巨大衝擊，社會、政治、經濟等一切上層建築都是靶子！
在此之上，道格爾還拿出了宇宙！
“那麼，將道格爾在羅爾城、奧奴帝國分別建構的結構，組合在一起，我們會看見什麼呢？”
畫家站了起來，向全場提問，視線如若激光，看到誰誰心跳加速，驚懼不已。
“我們應該如何描述這份偉大呢！”他再次發問，不自覺時已經淚眼模糊，渾身顫抖。
人該是什麼，人體是什麼，人的意識自我是什麼，人存在就離不開與他者的接觸，人必然活在人間，那麼人又該如何活在人中。
“人！人人人！看見沒有！全是人！他所建構的結構，全是人！是屬於人的知識結構！建構到這一步就完整了！閉環了！”
人在生存上得到承認，不再是屈從人外的恐懼者，接著在人間上得到承認，不再是屈於人的奴隸。
屬於人的意義在這片虛無的大地上步步構建，雖然隻建立了結構，但卻足夠轟動世界！
在此之前，
人要麼被非人的壓迫，要麼被同類的壓迫，在那些東西之下，人毫無意義，卑微若不存在，隻能苟且偷生，自我閹割。那些本土“神”，從不正眼看人，在祂們眼裏，人毫無價值，是“在知識的洗禮下突然之間有了自我”的奇異物種，又怎麼可能肯定人類，賦予人類價值。
外麵那些無法明狀之神就更不用說了！
“你們感覺到了嗎？我們所經曆的是曆史的變革，是舊時代的崩塌和新時代的崛起，而這正是道格爾給我們帶來的，他啟蒙了我們，他為我們奠定了結構，他一步步地指引我們，是他……護佑了我們的文明火苗。”
畫家淚眼模糊，情緒難以自控。
“而今，就算他離開了，他所帶來的文本今後可能無人能讀，但他留下的結構還在，他是羅爾城、奧奴帝國……大陸、星球的曆史。”
說到這裏，酒館內的人都沉默了，激動的同時遺憾萬分。他們甚至都沒來及跟對方表示感謝！