距離龍泉十餘裏有一座山峰，名叫黃茅尖，海拔一千餘米的樣子，靠離山峰腳下的地方有一片平地，每天民軍就在這片平坦的地方*練。
*練民軍的重任交到了自己的手上，侯川既感到欣喜又感到責任重大。民軍就是這一方百姓的守護神，一定要把他們督練的紀律嚴明、英勇強悍，讓敵軍畏懼。
訓練民軍不是寫文章，也不是繡花，不能那樣雅致，必須要找到實用有效的訓練方法，提高戰鬥力才是硬道理。好在侯川在大學上學的時候就對軍史很感興趣，課外時間就喜歡聽聽一些關於軍史的講座，研究研究兵法。
《三十六計》就是自己在大學常讀的一本書，本來是想運用這些策略追PLMM的，沒想到現在卻有了大用，一箭多雕。
作為督軍的統帥，如何巧妙的運用策略，製定戰略戰術，提高軍士的身體素質都是統帥必備的功課，閑暇之餘侯川便搜集了一些兵書來讀，批點研究。
眼前，自己掌握著近三千軍士的統領權和督練權，如何把他們變成一支極富作戰力，以及作戰經驗的戰士，侯川思來想去，決定從三個方麵下手。
馬克思曾說過一句偉大的話，精神作為一種社會意識對社會實踐具有反作用。也就是說精神力是一種強大的內在動力，必須要提振每一個戰士的精氣神，塑造奮發向上、如狼似虎的精神麵貌，往大了裏說，這就是軍魂！
《孫子兵法》裏曾有一條著名的“五事七計論”，“五事”也就是“道”“天”“地”“將”“法”意即政治、天時、地利、將領素質、軍事體製等五個方麵。“七計”就是政治清明、將帥高明、天時地利、法紀嚴明、武器精良、士卒訓練有素、賞罰分明。從目前的情況看，侯川準備從法紀、武器和士卒訓練三個方麵下手。
民軍是臨時湊集起來的，不具備規模，法紀意識也比較淡薄，所以顯得比較零散。這樣調動起來就不是太容易，軍令的傳達必須要做到快速有效，這樣就要製定明確的法紀，以使大家各司其職。
侯川抿了一口茶，略一沉吟，便叫上了手下的副官張丕。侯川讓張丕坐定便急迫的詢問道：“張副官，你可知道咱們軍中誰的文筆比較好？”
“要說文筆好的，咱們軍中都是粗人，這可沒有。不過咱們龍泉有一位智謀之士而且也是個筆杆子，他叫蘇岱”張丕說道。
“蘇岱”侯川心裏默念了一下，“那你就把他請來，咱們民軍需要製定相關的法紀，以便更好的統領咱們的民軍，我想他是不會推辭的”
“那我立刻去辦”張丕顯得很幹脆。