聽何銳說出‘未來會刀兵相見’的預言，崗村寧次微微點頭，“這正是何君可惜之處。日中兩國之勢，走到如今，迎麵相撞在所難免，非你我所能左右。而觀大陸當前形勢，可謂江河日下。何君是當世少有的智者，以兩國人民計、以東亞文明計，兩國通力合作、相互提攜方為上策，而不知何君為何如此固執？”
“崗村學長，何謂固執？”
崗村寧次道：“在下拜讀何君大作之後，如同醍醐灌頂，收益良多。我完全讚同何君的觀點，當前東亞的問題，實質是東方文明與西方文明的衝突，從經濟、思想、文化乃至軍事，是全方位的矛盾。此時敵強我弱。為何不在當前以日本為核心，統合東亞文明之力量，退則自保其文明根本、進則與列強爭雄於世界呢？”
崗村寧次身後一眾年輕軍官頻頻點頭。小畑敏四郎接過話頭，“何君，中日在力量統合之時，必有相爭。兩國有誌之士，當通力合作，衝突越小越好、戰爭越快越好、和平越早越好，力保元氣不失，方為上策！”
何銳連連搖頭，“從我來到日本留學開始，崗村君等人的觀點就一直被人重複：以朝鮮為依托，進窺滿蒙，獲取土地和資源，然後再和中國和睦相處。其實，這條策略單單從軍事角度來講，倒也無何厚非。從政治、經濟角度來看，卻是死路一條。”
這並非兩人第一次爭辯，崗村寧次隻是笑問道：“敢問何君，謬誤在哪裏呢？”
“我一直在統計日本的經濟數據。”說著，何銳下意識的想摸書包。伸手摸了個空，才想起今天書包裏根本沒有放筆記本，裝的全是最新一期《軍魂》報。而且此時書包還被石原莞爾拿著，隻能順勢摸出煙點上，“日本國土37萬平方公裏，並非荷蘭比利時那般小國。崗村君，你認為，日本當前最重要的問題是什麼問題？”
還未等崗村寧次回答，旁邊一名士官生站起來答道：“首要當是土地、資源匱乏，然後財閥政客卻又無視國民之利益，蒙蔽天皇盤剝民眾，驕奢淫逸揮霍無度！此為日本當前最緊要之事！”
此人是士官學校的風雲人物相澤三郎。相澤三郎出身貧苦的下級武士家庭，在學校內以敢言而聞名，是一群二十歲上下的士官生的核心。
既然有人回答，何銳接著說了下去，“我在鄙作裏提到一個問題：什麼是文明？與諸位不同，我認為的文明，既不是和服，也不是長袍馬褂；既不是浮世繪也不是水墨山水。我認為的文明，核心構成當為生存與發展。生存與發展的實現方式，表現為生產與分配。生產與分配在實際應用上，則表現為效率與公平的不可解。而剛才崗村君與相澤君的問題，恰好都切中了這兩點。”
聽完這番話，除了石原莞爾微微點頭之外，其他年輕日本軍人大多一臉茫然。