王文源跟師爺和吳師叔來到外麵坐上吳師叔的車，吳師叔開著車帶他們來到棲霞山，直接將車開到棲霞寺門旁才停下。王文源攙扶著師爺跟隨吳師叔向裏走，進入山門，便是彌勒佛殿，殿內供奉袒胸露、麵帶笑容的彌勒佛，背後韋馱天王，昂首挺立。出殿拾級而上，是寺內的主要殿堂棗大雄寶殿，殿內供奉著高達10米的釋迦牟尼佛。其後為毗盧寶殿，雄偉莊嚴，正中供奉高約5米的金身毗盧遮那佛，弟子梵王、帝釋侍立左右，二十諸天分列大殿兩側。佛後是海島觀音塑像，觀世音佇立鼇頭，善財、龍女侍女三旁，觀音三十二應化身遍布全島。堂內塑像，工藝精湛，入化傳神，令王文源讚歎不已。三人穿過山門，越過大殿就要跨進後院的時候，被一個小沙彌給攔了下來“三位施主，後院進不得。”“這位小師傅，我們是來找在這裏的大師父的，這位我師父，張鬆平先生與這裏的大師父是老朋友了。麻煩小師傅給通稟一聲”吳師叔跟小沙彌客氣的說道。“請三位施主稍等”小沙彌說完進去通稟去了，不一會兒小沙彌走出來：“三位施主請跟我來”說完引領三人向裏走去。來到大師父的禪房外，小沙彌敲敲門說道：“師父，三位施主帶到了，”“讓他們進來”裏麵傳出祥和的聲音，小沙彌推開門“三位請。”小沙彌就要轉身離去時，“你去膳堂說一下讓他們準備幾份素齋”“是師父”小沙彌領命離去。這時王文源看見一個瘦小慈祥的老和尚走向師爺，雙掌合十口誦阿彌陀佛“張施主別來無恙，請坐”，師爺雙手合十還禮，來到一旁的椅子上坐下，同時對著徒弟和王文源說道：“你們兩人去轉轉，看看景色”。這時一個小沙彌給師爺上茶，並將兩人帶出去走走。禪房裏就剩下師父和老和尚在聊天。
王文源和吳師叔在小沙彌的帶領下，開始遊覽棲霞古寺。棲霞古寺，始建於南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的曆史，是中國四大名刹之一，佛教“三論宗”的祖庭，在中國南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名，是南北朝時期中國的佛教中心。??
南齊永明二年（484年），平原居士明僧紹隱居江乘攝山（即棲霞山），因舍宅為棲霞精舍以居之，是為棲霞寺之始；南梁僧朗於此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖；隋朝高祖時期於八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首；唐朝高祖時期時稱功德寺，規模宏大，與山東靈岩寺、湖北玉泉寺、浙江國清寺並稱天下四大叢林，高宗時期禦製明徵君碑，因敕改功德寺為隱君棲霞寺；明朝洪武二十五年（1392年）重建，賜額稱棲霞寺；清朝乾隆年間五次南巡，均駐蹕棲霞寺，撥幣增建法幢，達二千餘間，殿閣宏麗，冠絕東南。
“二位施主這裏就是舍利塔”小沙彌將兩人帶到一座塔麵前介紹道，“棲霞寺舍利塔為南唐遺物，是長江以南最古石塔之一，是中國最大的舍利塔。建於隋代，隋仁壽二年（602年），隋文帝命天下八十三州建仁壽舍利塔，棲霞寺有其一，十世紀南唐時重建，是棲霞寺內最有價值的古建築。石塔八角五級，高約15米。基座圍以勾線造石欄杆，為近代發掘五代原物複原。基座地麵雕刻海水及龍鳳魚蝦等圖形，現僅殘存一部分。塔身下須彌座各麵浮雕釋迦八相。第一層塔身特別高，正麵及背麵均雕刻版門，東北及西南為文殊（已毀）及普賢菩薩像，其餘四麵為天王像。其上為密簷五級，其間刻有小佛龕。各簷仿木構瓦麵，角梁端有環寺鈴鐸，尚存少數。塔頂原為金屬刹，有鐵鏈引向脊端重獸背鐵環，後世改用數層石雕蓮花疊成的寶頂。寶塔圖像嚴謹自然，形象生動，雕刻十分精致，構圖頗富有中國畫的風格，為中國五代時期佛教藝術的傑作。曆經千年風雨，雖有部分石簷毀墜，仍巍然屹立，成為金陵佛氣極盛的見證。??”王文源看著浮雕驚歎不已，站在浮雕前麵擺了各種造型讓吳師叔用相機給他拍下來。