第507章 劫仙機緣
“小友僅憑一擊道法就能與玉聖閣當代首席平分秋色，天書之妙著實厲害。”
通天閣，一座星門後麵傳來誇獎。
衡華逼退龍道人，專心排布自己手頭的土俑，對此言語沒有半點回應。
龍道人算什麼？
贏他是什麼可喜的事情嗎？
眼下這些土俑，才是我的道之所在。
靈植、禦獸、醫修、靈膳、靈釀、仙茗、煉丹、製器、陣法、畫符、靈圖、顏彩……
幾十個土俑圍聚在一座宮殿下方，眾人麵帶微笑，或手舞足蹈，或專注工作……構成伏衡華理想中的修真世界。
一縷縷玄妙氣息在這些土俑間流轉，伏衡華靈覺蠢蠢欲動，仿佛窺見未來的東萊景象。
塑造土俑推演修行之法，不僅是食仙、棋仙這類早已掌握的技術。他在不斷捏造土俑間，讓許多原本未曾創造的靈修技法得到啟迪。
比如“優伶之術”。
有一對男女優伶土俑，站在靈築師打造的戲台上。
突然，男優土俑手臂一震，金光閃耀，變作頭戴盔甲，穿著厚底黑靴，手持青龍大刀的武生。
隨著土俑變化姿態，他身上湧起一股雄渾氣勢。
“吾乃星君降生，琅琊山下，林家三郎是也……”
他腳步一踏，仿佛萬鈞之力壓向重重星門。
對劫仙們，自然不會在意區區一土俑的威勢。
可那一股子氣魄，讓他們身臨其境。仿佛眼前的土俑真成為一尊星君降生人間的打虎英雄。
降神儺靈咒法。
衡華把自己萬神圖中的一尊星君神將映射在土俑身上。土俑縱深一躍，將那尊神將的武藝展現得淋漓盡致。
旁邊女伶土俑不甘落後，亦踏步上前。青光閃現，變作一尊威嚴肅穆的青衣正旦。她唱著曲兒，和丈夫搭戲的同時也將一尊萬神圖星君投影在自己身上。麵對打虎歸來的夫君，她唱著相思之曲，雙眸垂淚，顫動人心。
對於優伶一係的修行思路，伏衡華目前隻想到表演、戲曲。以曲為咒，以服飾為媒介，以腳下戲台為祭壇，將神靈映射在身，臨時發揮上位存在的戰力。
當然，這種戰鬥方法和神靈息息相關。
衡華暗忖：想要修煉這種戲法，怕不是還要讓優伶觀想神靈，各自演化一尊屬於自己的圖騰神靈？按照旦生淨醜的角色，把山川星辰觀想為神靈——這跟靈台觀想倒有不少相通之處。
那對土俑在台上表演，身後兩尊星君神靈彰顯神通，台上出現各種冰霜烈火。
星門後麵的諸位劫仙心神震動。
他們可以明確看到，伏衡華在捏造土俑之初，並沒有思考出這條修行道路。是在不斷捏造土俑的過程中，通過其他土俑觸類旁通，為戲劇表演一道創造一條旁門修行之術。
感悟天地自然，化萬物為神靈，並附身於自身，讓自身演繹神靈的存在。
“戲曲本就脫胎於舞，乃古老文明祭祀神明的禮樂，”通天樓主暗忖，“從此子推演的道路看，倒也能看出一點玉仙文明的痕跡。太乙封神大咒？”
“請神、降靈，巫術改良嗎？”天京老人默默思忖。
東萊神洲巫道不昌，本紀元文明以來，東萊一直走在修真文明的道路上。可天京老人畢竟是昔年神州時代的老古董。在太玄宗昌隆時，他曾隨幾位同門師兄前往一處巫道神洲。
戲劇娛神，屬於巫藝的一類。
“這小兒的天賦啊……每次見了，都讓人倍感新奇。”
除戲曲土俑外，還有茶師為劫仙們奉上一盞盞靈茶香茗。能清神醒腦，增進法力。
當然，對劫仙沒多少增益便是。
等伏衡華將一整套土俑演繹出來，已是五個時辰之後。通天閣外，不少宗師求見都被劫仙們給擋了。
伏丹維對此情景，心中不免擔憂：哎——這小子過於囂張了！天央論道終究不是玄微派的時候。他在玄微派，太玄道統之地尚可驕縱一些。可如今各路劫仙俱在，用一個道術打發玉聖閣當代首席，不給玉聖閣留麵子。他家那幾個劫仙豈會饒了你？
“道兄無須擔心，”劉玄一走來，“此處終究是我們紫皇閣，伏小友出不了事。”
見到劉玄一，伏丹維心中一動，暫時放下對孫子的擔憂，試探詢問方東源的情況。
“多虧道兄，我才能收下此等佳徒。他朝結丹登仙，我這當師尊的，也與有榮焉。”
看出劉玄一對方東源的愛護，伏丹維徹底放心。
……
衡華將土俑靈修捏造完畢，請諸位劫仙指點。
孟晨看向“土俑群像”一角。一小俑麵向星門，一手拿剪刀，一手拿紙，卻是一個以剪紙技藝入道的怪人。在他身邊環繞好幾隻由剪紙製作的動物。