而西方教的彌撒其實也是類似的存在，隻不過中土玄門祈求的對象是天地與萬神，而西方沙漠三教祈求的都是一位神靈。
總之齋醮傳承自古之巫覡，最早在東漢年間便有了體係，而宋元之後，齋醮科儀多指醮法，而少有齋儀。齋儀更多被用在自身修行和早晚功課方麵。
最初齋醮是由漢時符籙派道士傳承，到了金元之際，京中宮觀、大邑名山(如龍虎山、閣皂山、茅山等)均有設醮壇。
不僅是正一派的道士，那時剛剛建立的全真派也開始學習齋醮科儀，全真教丘處機、王處一，太一道蕭誌衝、蕭居壽等，亦皆先後承金、元皇帝之旨而主醮事，齋醮遂為各派所習。
但實際上高景飛明白全真不修符籙，沒有對應的法則權柄，自然失去與天道溝通的渠道，其設立的醮壇也隻是供奉祖師神靈而已，所謂全真主持的羅天大醮更像是糊弄古代皇帝的法子。
當然便是真正授籙的符籙派道士，主持羅天大醮這種祈求上天的大型儀式想要生效，也不得不付出代價，非功德氣運雄厚者往往不得善終。
“畢竟天道或者說世界意識最為公平，你能為世界帶來益處，那就是有功德的，相對情況下就能獲得更大的權限與待遇。”
“要麼網上怎麼會有沙雕網友們評論，說夏國的道士這種特有的修行職業，是類似遊戲裏的法師加牧師加德魯伊、有些還要加上武士等等職業的綜合體呢？”
在高景飛看來，符籙派道士擅長符籙、外丹、製器、陣法、齋醮等方麵，更像是法師、煉金術師與牧師的綜合，而全真派道士內修丹法、外煉武藝，亦有供奉祖師神靈，則更像是法武雙修的武僧加祭司的集合。
至於隱仙派等煉氣士傳承，則類似與德魯伊，更喜歡從天地自然之中尋找大道，而且還有劍仙派這樣的分支，就如同遊戲裏的劍聖，最善殺伐之術。
高景飛知道自己一個人當然無法做到需要天罡地煞之數的法師才能舉行的羅天大醮，但他卻可以借助上萬玩家的力量。
這上萬個玩家，那也是最次都是築基境界的超凡者，其中達到先天層次的B級高手便有數百餘人，而能夠超越B級的相當於道基境界的A級玩家，經過之前的群體副本任務之後，那也有二十餘人之多。
雖然高景飛並為小瞧這個世界玩家們的天賦，但依舊被他們崛起的速度給驚訝了一下。
要知道第三隊這邊，除了他哥高景坤有著先天境界的底子，才能那麼快達到A級，其他幾位隊友在沒有進行之前的副本任務前，都是在高景飛開後門的幫助下才通過符禁種子提升到A級的。
而這世界的玩家可都是完全從小白開始，在沒有其它外掛的情況下，能夠於短短三個月時間便成長為主世界那邊除了高景飛意外都沒有的A級強者，可見這幾位玩家的天賦之佳。
“就是可惜不是主世界的人，不然真想收他們為徒……”
就這樣，上萬超凡者的力量在高景飛的意誌下集合在一起，還要加上他哥他們幾個已經借助斬殺邪靈的獎勵推到了S級玩家的穿越者們，如此彙聚起來的力量是無比強大的，不說與高景飛同出一源的心燈神火，光是帶動的氣運便已經比得上一個中等規模國家的王朝氣運。