當地的電台和電視台都多次播報了相關的新聞，而網絡媒體方麵更是眾說紛紜。
眼見民間輿論不休，對此吳氏當家人出麵表示，說這是吳氏一族舉行了夏族傳統的祭天儀式，祈求兩座城市風調雨順之後帶來的結果。
這套說辭民間百姓一開始是大部分都不相信的，不但他們不信，便是隔壁勃泥王國其他州的人也不相信，外國網友見到這種說法也都嗤之以鼻，還有不少調侃嘲笑三裏坤州迷信和吳家自大的言論。
但是隨著這樣的日子一天一天的持續著，這下子很多三裏坤的人們都不由從不信到懷疑，再到半信半疑。
於是一時間相信三裏坤得到上天賜福的人們越來越多了。畢竟在以潮濕炎熱著稱的南洋地區，還是有著世界上唯三的大型熱帶雨林地貌之一的勃泥洲島，竟然連續半個月都是差不多北方春夏交際時那樣爽朗的天氣，這顯然很不正常！
有趣的是，作為夏族的居民還在半信半疑的時候，當地少部分其它民族的居民反而對此更加篤信，甚至一些迷信的族群還多次舉行祭祀儀式，並將吳家捧上了神壇，稱其的統治是為天命。
這其中尤其是以一部分天竺裔為首的梵教信徒最為狂熱！
至於排斥一切其他宗教信仰的沙漠三教，在三裏坤這邊是極少數，根本翻不起什麼浪花來。
即使在整個勃泥王國，也因為三百年來吳家有意無意的打壓，勃泥上層也對這個教派頗不待見，一直在這片土地成不了氣候，反而南洋本土圖騰信仰、梵教和南傳上部座教派在勃泥遍地開花，完全不像南洋其他一些地區幾乎全被染綠的情況。
這就跟高景飛前世所聞的情況完全不同了。
於是吳家的統治地位在原本就很牢固的基礎上，更加占盡了人心，即便是有外國不友好勢力在民間搞破壞、策動反對情緒，估計都沒辦法實施。
對於桑浦和帛港這三裏坤兩大主要城市的變化，想必明年的世界最宜居城市名單中，兩座城市的排名又要向前挪動一大截了。
至於為什麼城市圈之外沒有發生變化，那就是因為高景飛早就考慮到，城市和城郊的住宅莊園之外的地方多數都是農業集中地區，貿然改變氣候環境那會影響當地的種植業收成。
畢竟在南洋有很多熱帶經濟作物都需要多雨或者高溫的環境，才能順利生長成熟。
無論是古代的夏國百姓，還是三裏坤的夏族子民，都信奉著民以食為天，農耕文化深入骨子裏，對於農業他們都十分重視。
半個多月來，見識到高景飛給三裏坤帶來的改變，便是吳繼宗這別扭的老丈人，也對高景飛這個準女婿徹底沒有了意見。
現在換做了他這個老嶽父開始著急了，要不是女兒和準女婿都還沒有完成學業，他都有心盡快舉辦婚禮，把這生米煮成熟飯了呢！