薩滿教崇尚“萬物有靈”，所以薩滿教也是萬神殿。
在各族各姓氏各種多姿多彩的祭禮中，供奉著各種神靈。
不過大抵可分成三類:自然神祇、圖騰神祇、英雄祖先神祇。
自然神祇中以火神、鷹神、柳神為尊；英雄神祇中有天母——阿布卡赫赫、地母——巴那姆赫赫、星母——臥勒多赫赫……
圖騰神祇則隨著原始氏族的遷移和融合而漸漸沒落。
除此以外，許多神堂也供奉著“仙家”。
在雲舒傳承的記憶裏，森林中眾多修煉有成的“仙家”想修煉德行，會與薩滿訂立契約，“仙家”既然受薩滿香火供奉和救助功德，就要供薩滿驅使，有了因果牽連。
所以正統“仙家”想要“出馬”，不僅薩滿會仔細斟酌，便是“仙家”也要考慮再三，唯恐誤了自己的修行。
隻天地末法，受影響最嚴重的就是妖、靈、鬼、魅之屬，因為他們要走正道，就必須吸收天地靈氣、日月精華修煉。
但如今靈氣十不存一，日月精華也因日月無神而稀薄不純。
但以血食、陽氣修煉的，晉階雖快，卻妄造殺孽，大多沒什麼好下場。
所以吸收人間香火、功德倒成了一條不錯的出路。
這大概也是為什麼後世那麼多“出馬仙”的原因之一吧。
但顯然，金家薩滿有些特殊。
西屋西牆神堂上首，供奉著長白山山神的神牌。
在祂下手，有各種栩栩如生的神偶，或是石製、或是木製，還有玉石雕刻而成。
這些神偶或是植物，或是動物，竟與她傳承記憶裏山神廟世代受供奉的長白山畫軸中的所畫出的事物一模一樣。
這個屋子，除了薩滿外，隻有尊主能進入，所以自打阿林老祖兒去世，已經有五年不曾有人進來過。
但無論是神牌、神偶，還是供桌，不見一絲灰塵。
除了供桌上早就燃盡的香灰，連盤子裏的野果子都像新摘的一般。
雲舒握了握拳，仿佛給自己鼓氣一般，快速蹲下身，正與一雙滿含笑意的眼睛對上。
那是一個頭發花白，看上去很是慈祥的老太太，看她的年紀，說她有二百歲也有人信，因為她實在是太老了。
供桌下，大約一米半長、一米高、半米寬的空間，她躺在那居然還顯得綽綽有餘。
她身下鋪著柔軟幹燥的烏拉草，不知什麼藤條編製的翠綠浴滴的笸籮裏，裝著新鮮的各種漿果，老太太翹著二郎腿，似乎十分愜意。
雲舒早就感覺西屋有生靈氣息，並且很強大，連紅蓮業火都因為她的緊張而有些躍躍欲試，卻並沒有殺伐之意，顯然這位並不是歪門邪道之屬。
但阿林老祖兒的傳承記憶裏並沒有提到過金家有固定供奉的“仙家”。
雲舒原本以為是哪裏來的膽大包天“野仙”，作為金家正主，自然不能讓“人”鳩占鵲巢，打不過也得打，實在不行，她還有紅蓮業火這個大殺器。
雲舒不敢用神識，就怕打草驚蛇，但一見到這位老太太，她心裏真是又驚又喜。
驚的是，在如今這年代，居然還有能幻化人形的妖存在；喜的是這位大佬，她在第一代大薩滿的傳承中見過。