香火願力能和天道賜予的功德比肩，成為神道基石，其神奇之處，也不是三言兩語就能說清楚的。
香火願力最直接的用處，就是能轉化為修為，它的多寡直接決定了神祇的實力。
但香火願力，對於修習神道卻還沒有成神的生靈來說，在初期，是比功德還要重要的存在。
香火願力，是生靈對神靈的信仰和祈求之力。
人常說，神鬼之事，信則有，不信則無。
所以修煉神道的生靈想要真正成神，必須顯跡於人前，吸收信徒，吸取香火願力，利用香火願力能凝聚神種。
所謂神種，就是神格的種子，這是每一位野神（修煉神道卻沒有得到人皇、仙庭、天道冊封，被稱作野神），想要成神必須走的一步。
有了神種，才算是神靈預備役，有了成神的資格。
而凝聚神種後，努力積累功德和香火願力，等神種開花結果就能向天庭或者向天道請封，獲得神格和神位。
當然，這種直接請封的方式，前者也就是向天庭請封，要麼有出身，要麼有門路，否則很少能成功。
而後者，必須有足夠的功德和香火願力，還要準備祭祀，請天道。
而天道，可不是那麼好請的。
當然，能否成功，還要看請封的人，是否具備堪以匹配封位的能力。
如若稍有差池，天道認為請封者不堪匹配，降下天罰，那可真是賠了夫人又折兵了。
這種直接請封的方式，盛行於先天生靈活躍在大地上的時期，自商周薑子牙封神後迅速沒落。
現在能知道有這種請封方式的神道生靈都已經很少了。
商周後，道門大興，道士甚至可以直接持封神符籙封神。
後佛門興盛，也有神道生靈拜入靈山，獲得果位。
隻如今末法世代開啟，六道沒落，人間盛行的道佛也跟著衰敗。
現在的野神，大多是“無證經營”，按道教正信的說法，屬於淫祀，不在道門承認的祭祀神靈之列。
不過如今多少寺廟、道觀都成了斂財工具，神佛之光晦暗不明，反倒是野神淫祀多有神光，也是奇聞。
不過雖然神道比仙道的門檻低，而且隻要有辦法獲得大量香火願力，不需要修煉，隻要煉化這些香火願力，能瞬間擁有修仙者幾百年甚至幾千年的實力。
但神道受人道製約，尤其是後天神靈，哪怕是有冊封的正神，一朝沒人信奉，沒有了香火願力，哪怕空有神位也無力行其職，最後的處境恐怕比孤魂野鬼也強不到哪去。
若不是自己已經注定隻有五十年陽壽，斷絕了仙途，且自身和這長白山山神已成因果劫難，雲舒不會打長白山山神的主意。
神和神是不同的。
一位先天神靈，代表的可不僅僅是一枚神格，哪怕沒有冊封，祂本身也是無比強大的存在。
說實話，雲舒都納悶，也不知道是這長白山孕育的靈體吃跑了撐的沒事找事，還是仙庭征召不得不從。
若是前者，那祂簡直就是缺心眼，畢竟祂本身就是山之精靈，占山為王多自在，偏偏弄了個神格和冊封。雖說這樣修煉的確是快，但自由也沒了好不好！
若是後者，那啥也不說了，自身實力弱，怪不了別人強。