眾人聽了駭笑不止，隨即爭相表示，心慕這位呂先生的純情真性，誌量開曠。
“這般深情厚意，想必先生你平素對呂先生一樣是投桃抱李，難以割舍的吧？”少妍以常理度之，見嵇康點頭了，自知所言不差。
“嗬嗬，駕來駕去的，先生們的車馬也多有疲累，不如搬來同住省事。”少嫆一時忘形，打趣起來。
想不到嵇康拊掌樂道：“別說，仲悌他還正有此意呢！”
子獻則見縫插針，低聲為姐妹們解釋道：“呂安先生，字仲悌，其父呂昭在明帝時已官拜鎮北將軍，兼任冀州刺史，呂安先生是家中次子，哦，不消說，看取字就瞧出來了。”
（明帝：即魏明帝曹睿。）
這時，嵇康漫不經心地伸出手，以食指輕彎出弧度，書空虛劃著字形，矜重講出到此不宣的因由：“界休之名，本為介休，乃春秋介子推封地所在，千秋寒食，同為足下，還有比這裏更名副其實的‘四避之地’嗎？是故，不如一個人靜心體悟更妙。”
他此言一出，在坐全然恭肅緘默了，他們居然發覺，叔夜先生對界休賢人所知用心甚深，絕非流於泛泛，郭氏兄妹們俱為動容。
介子推者，在界休是家喻戶曉的，少姝恍惚出神，她沒想到的是，介子高風，已然深種於士人心田，其中也有叔夜先生。
嵇康娓娓道出其敬仰之情：“在下嚐讀《左傳》，遇晉文公封綿上為田以追懷賢人，自對綿山毓秀神往不已。”
“是，介子隨晉文公重耳流亡不棄，曾以割股奉君，主公不知其情，享肉湯以延命，介子忠心日月可鑒。重歸家國之後，隨臣都受重賞，獨介子功不言?，侍母隱於綿山之上。”子猷打頭兒，不知怎的，想把此地仍在留傳的種種，再與嵇康講述一遍。
“有人獻計：‘介之推是個大孝子，如放火燒山，他為不牽累母親定會自己走出。’晉文公便讓人三麵舉火，網開一麵，焚林以迫賢人出仕。未料得他們母子竟是寧死不出，情願雙雙抱木而亡，晉文公痛心追悔不及，敕令子推忌日全國不得焚火煮飯，隻吃寒食，遂為寒食節。”少嬋麵色凝重講到這裏。
“厚葬介子母子後，晉文公拊其抱木，常自哀嗟，便伐而製成足下木屐，每懷其割股之功，便俯視其屐曰：‘悲乎，足下！’，‘足下’敬詞，此後流傳至今。”每次提及該典故的出處，子獻總是難掩悲情。
子默淒然：“斯人已矣，生者哀悼徒呼奈何？”