狂林傲李巧手梅，毒馬橫柳邪門張！六大家之中，就數邪門張家的斷層最多，其餘幾家幾乎都是傳承有序，像我們林家出自鹽幫，雲南馬家出自馬幫，家族子弟，世代都在江湖中打滾，但張家卻隻是偶爾曇花一現，隨即就從曆史的長河中消失，過上個幾代人，又出來冒個泡，隨即又消失了，但是每出來一個，都是牛逼人物，所以也就數邪門張家最是神秘。
這個家族從一開始創立，就充滿了神秘感！甚至有點神話的色彩。
邪門張家供奉的宗主，是漢時巴蜀地區最大的巫鬼教大巫師張修，這可就有說道了，這張修可是正宗奇門高手，和正一道的第一代創立人張道陵，那可是生死對頭！
東漢時期，張道陵攜弟子王長、趙升，到北邙山修行，其時在巴蜀一帶，信奉鬼神邪術的巫鬼教已經形成了很大的規模，教中除了大巫師之外，還有六大魔王，八大鬼帥，教眾無數，這些祀奉鬼神的巫師借助奇門之術，聚眾成教，奸淫斂財，無惡不作，稍有不從者即慘遭殺害，弄的天-怒人怨。
張道陵念在都是道家一脈，又同姓一個張，求見張修，苦苦相勸，張修卻依仗著自身本領高強，手下兵多將廣，對張道陵的勸告置之不理不說，還出言不遜，約張道陵比試道家法術，張道陵見其冥頑不靈，隻好應戰。
比試就一局，比的什麼呢？道家最基本的一種小手段，隔空取物！很多精妙的奇術，實際上都需要極其紮實的基本功，而且兩人都是道門高手，用不著比較那些花裏胡俏的把戲，隻要一施展基本功，誰輸誰贏，互相心裏就都有數了。
兩人也沒大張旗鼓，就在張修的會客室內，張修先展示了一手，就手中的茶杯，輕輕一拋，茶杯淩空而起，在空中一轉一圈，懸空停頓在客廳正中，似有人托住一般，動也不動，杯中茶水都沒有灑出一點，足見其手段高超。
張道陵微微一笑，也同樣一伸手將手中茶杯拋出，同樣在客廳之中一轉一圈，到了客廳正中，同樣懸空停頓在了哪裏，茶水同樣一滴不灑，可奇怪的是，就在張道陵茶杯停頓在客廳正中的時候，張修那個茶杯卻嗖的一下掉落在了地上，鐺的一聲，摔了個粉碎。
張修一見，臉色就青了，為什麼呢？按手段奇巧來論，其實兩人有的一拚，甚至可以說是不分高低的，可張修練的是役鬼之術，而張道陵請的則是五雷正神，小鬼一見了五雷正神，自然不敢停留，直接溜回了陰間，所以這一局，自然是算張修輸了。
但張修不服，直接言明，我有六大魔王，八大鬼帥，教眾無數，魔王可召群妖眾邪三萬，鬼帥可喚陰兵鬼將十萬，你張道陵再有本事，還能將這些妖邪惡鬼全都誅滅了不成？要想讓我解散巫鬼教，那你就得拿出真本事來，不然就算我服了你，我手下的魔王鬼帥也不會服你。
張道陵眉頭一擰，見張修說話不算話，也很是不爽，幹脆放下了狠話，三日之後，他親自在青城山起一法壇，凡是巫鬼教眾不服的，不論魔王還是鬼帥，不管是妖邪還是陰兵，都可以前來挑戰，不是不服嗎？打到你服為止！
這一約定好，張道陵就離開了，張修差遣手下備戰，張道陵則到了青城山，在青城山山麓之上，親設法壇一座，高三丈，寬長各兩丈，三日之後，法壇設好，供桌居中，香燭爐米擺正中，朱筆黃紙放一邊，銅錢八卦放一邊，香爐後麵供的是太上老君神威牌位，牌位旁邊放一巴掌大的桃木桶，桶內插著請星官調神將的令旗三支，紙錢黃符壓鎮紙，鎮魂銅鈴在案邊，道家用品，一應俱全。
第三天晚上，陽氣剛退，陰氣盛起之時，張道陵已經準備妥當，頭戴雲陽平頂冠、身穿玄黃八卦衣、內搭九州地理裙、足踏四海八荒履，背插兩把斬妖滅邪雌雄劍、腰掛陽平治都印、斜挎天地乾坤包，包裏放了整整三十道正一天威符，立在法壇之前，靜候巫鬼教眾人。
張道陵如此隆重，足見巫鬼教確實是有相當能耐的，不然以他的手段，犯不著這般嚴陣以待。而巫鬼教也全軍出動，八大鬼帥率領十萬陰兵鬼將在前，六大魔王帶著召集而來的三萬妖靈邪物殿後，最後是大巫師張修壓陣，陰風淒淒，浩浩蕩蕩，妖邪之氣上衝九霄，直上青城山麓。