小雨愣在那裏，不知該說些什麼。
也是，剛才一番話，不過是自己以前常說的話語。
現在仔細想想，他說的也很有道理。
不管未來怎樣，我們總是活在此刻。
如果有什麼難題，安心解決就好了。
焦慮，恐懼，到底在怕啥呀？
無為，這就是無為。
小雨突然想起，這就是川師老教授講的：
“無為並不是無所作為，而是心的無為。”
我沒有必要帶著恐懼前行，充滿信心的做一件事，不好嗎？
在擔心什麼，在怕什麼？
因為不相信自己嗎？
還是覺得自己配不上那麼好的未來？
“我發現，你總喜歡說服我，總喜歡強調自己是對的。還是說，這是你的道？”
袁長文的聲音，頓時打斷了小雨的思考。
小雨：“啊？什麼道，對跟錯，難道不應該區分嗎？”
袁長文站著，遙望遠方，凝聲道：“這世間哪有什麼對或錯，有的隻是你自己的意願。想做，或者不想做。對和錯，誰又來劃分，誰又來規定呢？拿著別人的道，來約束自己，背叛自己的內心，無疑是最愚蠢的。”
小雨有點驚恐：“那照你這樣說，你想殺人，就殺人，這也是對的咯？”
袁長文長長歎了一口氣：“雖然不想承認，但，如果這是他的道，那麼沒問題。”
小雨：“什麼沒問題，問題大了！你殺人，如果被官府抓了，那你的後半生呢？全毀了，你的父母怎麼辦？你的家人怎麼辦？另外，如果大家都想你這樣想，想殺人就殺人，世上不是亂套了！”
袁長文點點頭：“是的，確實是這樣。這也是官府痛恨我們修真者，極力將我們妖魔化的原因。不過，你的說法裏，有一點我不讚同。你是恐懼被抓，恐懼下半生被毀，所以不殺人。如果你能承受自己行為的所有後果，自然也就無所畏懼。”
“還有，你說的那些，天下權、丫鬟奴婢之類的，在我看來，不過是一種炫耀。他自卑，因為自卑，所以炫耀。因為自卑，所以更在乎他人的眼光。如果沒有滿足他的虛榮心，他就會很難受，甚至會通過打壓別人、諷刺別人，來滿足自己的虛榮心。
他不會問自己，究竟需要什麼，而是問自己，別人會怎麼想會怎麼看自己。這世間，人的想法多如牛毛，而且隨著官府的引導不停變換，想要追尋他人的看法，何其難也！”
小雨不想被說服，問：“萬一別人就喜歡這樣呢？”
袁長文：“那，這就是他的道。”
道？
又是道？
小雨：“你說了好幾次，道，究竟是怎麼一回事？”
袁長文搖搖頭，有點無奈道：“你這失憶，還真是徹底啊。一般而言，小孩出生之後，記事伊始，其實就已經踏入修行的大門。那時，父母會教小孩心法，或者請先生來教小孩心法。小孩子納入五行之力，便算導引期。
七歲時，統一進入私塾，十二歲結束。那時，差不多，小孩脫胎換骨，準備開始築基。十二歲到十九歲，在學堂，順利的話，小孩都有築基期的實力。這個時候，差不多是一個分水嶺，有些人去尋個老師傅，學些手藝。
有些人則進入學府，繼續深造。二十七歲，算是孩子成年的時間，如果他到達凝丹期，那麼可以選擇繼續。如果沒有，那就必須退出學府。”
小雨：“那學府之後呢？還有凝丹期之後的境界呢？”
袁長文：“退出學府之後，你可以找點活養活自己，也可以加入門派，有些門派甚至有自己的學府。這說起來，就很複雜了。至於凝丹期之後的境界，就不是簡單的打坐修行，煉化五行之力，這種簡單的努力就能達到。
必須要找到自己的道，才能踏出凝丹，走向結丹，否則必死無疑。找到自己的道，慢慢摸索，逐漸豐富堅實，就是金丹期。而結丹期到金丹期，被稱為‘修道者’，因為在修自己的道。
一旦確定自己的道，便可以邁出那步，碎丹立道。這一步，會有天劫，若不堅信自己的道，輕則境界倒退，重則死亡。
碎丹期到化神期，其實都是一直在堅信自己的道，一直在通過行為付諸自己的道。這幾個境界的人，被稱為‘修真者’，修到真實。”
小雨：“那化神期之後呢？”
袁長文搖搖頭：“沒有之後，大家都在探索，何為真實？何為修到真實？從未有人，突破化神期，自然也就沒有化神期之後的說法。”
小雨有點頭疼的揉揉太陽穴，這麼龐雜，這個世界比想象中的複雜很多啊。