我是誰這個問題，永遠都是一個大問題，也永遠都是一個未解之謎。
因為根本無法回答，所有的回答都隻是比喻，那個背景那份覺察，這個答案根本沒有說明什麼具體事情。
但是，也隻能這麼回答。
有誰會在起點寫這些內容？
似乎網絡寫手這幾個字，就已經定義了作者的膚淺以及較低的文學造詣，就算偶爾幾個大神文筆生花，但也僅僅限於網文圈。
這難道不是一種自我編織的定義嗎？
“自我”這種東西，構成了整個社會的基礎，沒有它就沒有我們。是它的存在，讓我認識到自己是個人，擁有這樣或那樣的特質，以及區分他人的重要標簽。
比如，我是一個網絡寫手。
這種標簽就是一種否認，對事物本身的一種否認，當標簽足夠多的時候，自己就會忙於關注這些標簽，而忽略事物本身。
經過這次旅行之後，袁長文開始不受控製的繼續思考。旅行中他最後醒了，但是沒有覺醒。
知道自己處於夢境之中，也許就是覺醒的開始。
關鍵是，整個社會並不認同這種觀點，“自我”並不想要覺醒。它想要的，是追求覺醒，然後將覺醒當作又一個自我定義。
比如，老子是走向覺醒的人，你們都是渣渣。這種追求覺醒，反而加強了某一種類的自我定義。
以所謂的覺醒進行攀比，跟，以金錢、權力進行攀比，這兩者之間並無本質區別。
所以，這才是“自我”想要的。
而袁長文這個人，僅僅是個角色，所有的自我定義都是在詮釋這個角色。並且，對任何事物的認同和追求，同樣隻是在豐滿這個角色。
袁長文對著廁所的鏡子，看看裏麵清晰的鏡像。
在別人的眼中，自己就是這樣的角色嗎？
能影響自己的人和事，都不是真實存在的，僅僅在自己的腦海中。我們永遠不知道對方在想什麼，我們知道的永遠隻是，我們認為對方在想什麼。
這種認為，難道不隻是發生在自己的腦海中嗎？還可以發生在哪裏？
想想之前講的爽點和恐懼，猶如道路上的獎賞和惡狼。爽點就是獎賞，想象未來自己多高的成就，想象自己指點江山豪氣萬丈，所有人對自己俯首稱臣。
這種爽點，引誘著自己努力向前奔跑。
而恐懼，就像惡狼在身後追趕。讓自己沒有時間思考，沒法擯棄情緒的拉扯，任由恐懼驅使然後奮力奔跑。
跑向哪裏？所有的奔跑都是在遠離“無我”，一個引誘一個恐懼，這兩者讓自己努力奮鬥遠離“無我”這個真實。
誰又敢停下腳步，走近惡狼，看看“無我”這個真實？
能做到這步的人，都不逼不得已。沒有人可以主動走向這步，因為那個“主動想要”的部分，本身就是需要斬殺的。
如果看不到這點，將自己定義為“一個斬殺並走向真實的人”，那麼永遠沒法覺醒。
老張的借假修真，就是這個道理。
可是，我並不想斬殺啊！
袁長文看著鏡子裏的自己，似乎有些無奈和不甘。
本來好好的，擁有上帝，可以肆意體驗任何事情。對於整個人生，也不需要在去滿足什麼，因為自己沒有這個衝動。