好多話語都隻是為了豐滿角色，為了在某種場合讓角色存在。甚至，在同一個場合同一批次人群的對話中，我會表達兩種完全相衝突的觀點。
但是，無所謂，也沒人在意，能夠豐滿角色就行。別人也會認可角色，我能夠讓別人認可角色，能夠讓角色認可自身的真實性，那麼就醒了。根本不會在意具體的內容，是否衝突是否僅僅屬於扯淡，這些都不會在意。
我先抱怨金錢不夠，然後又說著金錢不重要。或者，我先讚同人生一定要努力奮鬥，然後又換句話說什麼人生開心就好之類的。
這種情況太多，隻是為了豐滿角色，隻是為了找到存在感。
袁長文突然角色，尋找存在感本身是否就意味著自己並不存在，所以才要努力去尋找存在感？幾乎任何一個行為都可以往尋找存在感上麵靠攏，哪怕斬殺也可以成為角色屬性來增加存在感。
如果強製自己不去理會自身的存在感呢？
袁長文不知道這會不會有利於斬殺，反正自己已經不需要了。角色就是一坨狗屎，看著就厭惡更別說繼續豐滿角色。
但是，你的手段很是高明，怎樣高估你都不為過。我不斷提醒自己這一點，不要輕易認為自己已經打敗你，因為我始終還在這裏還在虛假之中。
那麼，我就依舊處於你的手段之中。更可怕的，就是我認為看清了你的手段，結果我還處在你的手段之中。說明，我連你的手段都沒有看見，更別說斬殺了。
究竟會發生什麼，我不知道，也不想去猜測。腦子裏的扭曲還在，總是時不時就理所當然的認為自己的話語是真實的，認為某些因果關係理所當然。
沒有什麼不是神奇的，整個宇宙就是魔法，還是那種毫無邏輯的魔法。呈現出合理的解釋，就是真實的嗎？就真的是這種解釋嗎？
當我沉浸在尋找畫麵元素解釋畫麵元素的時候，我就已經假裝畫麵元素是真實，這不是扯淡嗎？客觀事物的存在如何證明？這尼瑪不應該是所有科學研究的前提條件嗎？
還是說，所謂的科學精神不能應用在科學的假設之上，否則會直接摧毀科學本身。那這種行為，跟門派有什麼區別呢？
都是自編自導一處戲劇，然後矛盾點糊弄過去。科學用什麼實際研究成果來糊弄，門派用什麼相信才能實現來糊弄。
看見矛盾卻不理會，這就是不誠實。明明無法確定，卻采用各種方法去糊弄過去，直接假設真實然後繼續討論，這種行為算什麼？
而我，就是相信這種狗屎玩意那麼多年，還為這些狗屎辯護這麼多年，真是搞笑了。
情緒化的怪物。
不過，“情緒化的怪物”有一個很好聽的名字，人性。
七情六欲，瀟瀟灑灑，痛快走一回，人生在世需要放肆，酸甜苦辣人生百味……幾乎所有的主角都是“有情”戰勝“無情”，那種牢牢抓住虛假的情緒，確實很強大。