又是一輪播種季過後，轉眼時間來到了夏元年六月六日。
按照眾臣的說法，這一天，宜立國、建製、登極、祭祀。
一開始夏凡真不知道他們怎麼算出來，又沒有黃曆，但當他見到臨時充當司儀的一個身穿嶄新道袍的神棍時，終於真相大白。
哦～原來如此，請了專業人士啊！
夏凡也沒有就此刨根問底，對他來說，這個形式那就真的隻是個形式，完全多此一舉，若不是為了滿足底下人共同的小趣味，他才懶得費那工夫，趕緊走完趕緊恢複正軌。
倒是，他對這個道士的興趣更大一些。
在穿越之前，他是一個堅定的無神論者，但穿越徹底擊垮了他的信仰，這個世界上是真有神，而且他還和神親切交流過，不信也得信。
何況，本就迷信的一百萬古人，經曆了死而複生的神跡後，怕不是對神明的存在堅信不疑，估計連整天一口“敬鬼神而遠之”的儒門信徒，在這件事上都要與孔老二背道而馳。
隻是那位存在沒有表露身份，不知背景如何，但無論從理性還是感性出發，夏凡理所當然的都將他認為是道教神仙，比如三清六禦之類的，所以，既然免不了需要建祀立廟，為什麼不立讓自己看著最舒服的道教的廟？隻要那位不親自出來反駁，夏凡就當他同意了。
然後，道士該下山了！
……
《周禮·春官·司服》載：“王之服：祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公饗射則鷩冕；祀四望山川則毳冕；祭社稷五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。”
冕服，就是電視裏常見的，頭上帶著一個天平冠，冠前後各掛著一大串珠簾子的那種服飾。
當然從影視作品中很少能看到正規的冕服，一般似是而非，看著像那麼回事，實則冕服中的各種寓意都沒有表現出來，比如今天夏凡要穿的這套，也是這樣，許多方麵都精簡了。
不過，影視劇搞錯或許是為了吸引眼球特地設計的浮誇鮮麗，也有可能就是服裝道具組的工作人員不懂，但夏凡這套四不像，完全隻有一個原因，窮。
光是天子冕服，就分門別類的分了這好幾種，每一種一年都穿不到幾次，著實浪費，夏凡索性大手一揮，一切從簡。
正好庫存的布料不是顏色不對，就是質地不達標，再加上時間趕，也隻夠精心雕琢出一件像樣的，至於冕服上該繡的紋章，也是能簡化就簡化，都快簡成豐子愷的畫風了。
好在日後還有稱王稱帝的儀式可以彌補缺憾，眾人無奈也隻能捏著鼻子湊合。
……
辰中（八點）。
在一群人的簇擁下，首先前往自由縣城南門外圜丘壇祭天。
夏凡跪在青石碼起來的三層簡單祭壇中央，親口朗誦由學曆最高的農業局局長高弘毅老爺子親自操刀的一篇又臭又長的祭文，內容就不編了，總之就是向上天稟報一聲，您的乖孫兒夏凡同誌正式升級為諸侯了，望老人家多多保佑孫兒，多多保佑夏國巴拉巴拉……
圜丘祭禮後，有親衛搬來一把打磨的透光亮滑的大椅子，設於祭壇之前。
以張明為首的夏國政府官員和以周敦吉為首的軍方將領一起跑到座椅前，聯名奏道：“告祭禮成，請即諸侯位。”
然後不由分說，將夏凡擁到座位上坐下，眾人排排站站好，張明代表百官出麵，將準備好的冕服平舉在手裏，跪倒在夏凡麵前，繼而招呼眾人取袞冕加於君躬，俗稱就是給夏凡換衣服。
等夏凡穿戴好冕服，眾人再次排排站，在禮樂的節奏下，開始向夏凡行叩拜禮。
因為隻是即諸侯位——雖然是按照皇帝登基的套路來的——也就沒有那麼多“起，立”、“拜，再拜”、“山呼萬歲”之類的折騰人的環節，眾人隻拜了一次，夏凡就讓他們平身，至此，雙方算是正式定下君臣名分。
夏凡是孤身穿越來的，謁太廟可以免了，至於追封祖宗，在他穿越的時候，祖父母和父母在地球上還活的好好的呢，追封個屁啊，這一樣也被自動忽略。
最後等眾人回夏侯府升個座，整個流程就可以宣告結束。
不過，建國稱侯的禮儀是結束了，可屬於眾人的活動才進行到一半。
對眾人來說，後麵的一半才是關注點。
立國了，就要建製。
稱侯了，是不是應該封賞？
不然，眾人眼巴巴的弄出這一出幹嘛？不就是想搶先一步將開國功臣的位子占下來嗎？