已經為葉軒武學、思想及人格魅力所折服的衛安歌聞言當即起身拔出劍來，指著甘鐸叱喝：“波斯韋陀教及婆羅門教已經幾乎被我們明教連根拔除，你這邪僧還敢說出這樣的妄言，簡直是找死！”
老年僧侶甘鐸被衛安歌的叱喝所吸引，將目光聚集到他身上，有些混濁的雙目當即就是倏地一亮，雙手合十道。
：“施主有所不知，在梵天為上根行者隱密開示的四部密續中，最上者即為我婆羅門教中至高無上的秘密修法、號為波斯武學頂冠的‘無上瑜伽密’。而我婆羅門教武學皆是以此為基延伸而出，其中二諦圓融與空樂圓融之玄妙亦非如常人肉眼俗心可見，施主卻是隻見樂不見空而誤解了。
我見施主天資聰慧、慧根深種，顯然是與我婆羅門教有大因果、大緣分，若是施主願意投入我門下，我亦是願破例傳施主我婆羅門教無上妙法，助施主登長生極樂之台窺見梵天之偉貌。”
葉軒端坐在主位上，抿出一抹興趣盎然的笑意。他在帶領五千明教教眾征伐波斯武林的過程之中，為了盡量減少傷亡可是出手次數不少，每每遇到僧侶持刀弓箭矢結陣護衛寺廟之門時，都是他以罡氣護體一人入陣摧毀廟門的。
這作為波斯武學聖地之二大雪山大輪寺的僧侶絕不可能到現在還不知道這件事情，到底是什麼給了他可以無視自己的勇氣？難道梁靜茹的歌也傳到了這‘連城訣’位麵？
葉軒思維發散的此刻，本就厭惡波斯武林又被老年僧侶甘鐸形容為‘隻見樂不見空’的衛安歌再聽到要他拜入其門下，便完全沒有辦法克製自己的殺意了，在見到葉軒發笑並沒有阻攔自己之意，他拔身便起帶起一陣疾風向甘鐸殺去。
與此同時，高宏淼及五散人也是極為默契的各施手段向帳篷之中的僧侶們殺去。
對於他們而言，僧侶來刺殺他們正好遂了他們同樣想要執行的斬首計劃，在進攻大輪寺之前將其中高層大半殺死，對於進攻大輪寺的益處不可估量。
這群僧侶顯然是有備而來，在左右二使及五散人操起武器的那一刹那，三十四個青年僧侶中當即迎了上去。
衛安歌和高宏淼分別對上七個僧侶、尹明智等五散人各自對上四個僧侶，每人相對的僧侶都是武學相性與之相克的，被一心圍困而不是擊殺的僧侶結成陣勢圍在中心之後，他們根本沒有辦法再破開。
所以雖然在一時之間寒氣、灼氣、龍吟聲、虎嘯聲及種種普通武者修煉習武三四十年都不一定能造成的異象異聲在這不大的帳篷之中同時出現，但是帳篷之中圍繞葉軒的空間卻依舊很空曠。
除了甘鐸之外的二十八個老年僧侶手捏金剛界自在印、法界定印、智拳印等相異印法緩緩的走向葉軒，結成一個巨大的大日蓮華煉魔陣陣勢將其圍在中心。
在葉軒的感知之中，一股又一股龐大到非人程度的內力被這些老年僧侶自肉身的海底輪、臍輪、太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪極速湧出，不斷的填充他們的經絡穴道並修補他們的肉身。