江憶回到小院，屋子裏傳出晏繁敲鐵的“鐺、鐺”聲。
“臭小子，你今天見過那個老古怪了？”晏繁聽到江憶進門的聲音，他並未回頭，隻是出聲問江憶。
江憶隻是答道：“晏梁前輩是個熱心的人。”
他能聽得出晏繁似乎對晏梁有些小小的不滿。這也難怪，以他的認知而言，晏梁是個相當主觀之人，因此對於自己一手製作出的“人形造物”，自然會以創造者的身份自居。晏繁是個有自主意識的“生命”，對於這樣的行為，很難不抱有情緒。
晏繁停下手中的鐵錘，他走過來，坐在江憶跟前，道：“江小子，你可知道我的意識是怎麼來的？”
江憶聞言，心下思忖起來。
四魂是記憶與經曆的集合體，是構成人生命除了核心意識“靈”以外的全部。江憶修行的路走得淺，對“靈”與“四魂”的了解僅限於江麒的那一點點傳授，但他聽江麒講過，“靈”和“魂”都是有主觀意識的，其區別隻不過是“靈”具有更強的自主性，是可以發展的，而“四魂”一旦構成，則既定不變，其意識更多地是被動的呼應契約主的行為。
晏繁的個性比一般的聖內修士都要強上幾分，他的意識必定不會是普通的四魂所構成。
“神形機關以靈為能，我想你應當是晏梁前輩從其他地方取得的‘靈’吧。”
晏繁聽聞此言，得意地抱臂揚首，道：“你倒是挺聰明，那你可知道，小爺被禁錮在這具盔甲軀殼裏之前，是什麼來頭啊？”
見江憶不接茬，晏繁頗有些掃興地哼哼道：“料你也猜不出。小爺可是曾隨青凡大帝一起南征北戰的禦林軍左都尉——沈真！”
江憶恍然，難怪晏繁對晏梁不甚心服，原來他本來的年齡要比晏梁大得多了。沈真的名字他是聽過的，遙山鎮的說書人黃三爺還講過此人的故事。此人是葉青凡和楚遙山最親密的戰友之一，隻是在歎息崖戰役時以身殉道了。
江憶今日竟然見到了活生生的名人，倒是有點驚喜，邊說：“那前輩背後所負這柄，應當就是十字槍‘戰幸’了？”
晏繁用他的手鎧敲敲桌子，道：“我身死之後，楚幽那個婆婆媽媽的家夥非得用陰陽律把我殘存的靈識封印在我這柄長槍上，我死也死不掉，動也動不了，就這麼被留在永燼城的兵屋中待了近百年之久，直到那個老古怪察覺到我的存在，像個變態一樣笑嘻嘻地把我從長槍轉移至這具盔甲的核心裏。”
“楚遙山前輩當真是個重感情的人。”江憶歎口氣，道。遙山鎮的居民無論聖內還是流民，都將楚幽這位開國元勳奉若神明，關於他的故事也是在民間廣為流傳。江憶對於楚遙山的種種傳奇比較熟悉，一直相當欽佩他為保護青凡大帝而犧牲自己的壯舉。
當年，若不是楚遙山竭命施為，將禍星七殺的星靈封印在北鬥戰圖之中，恐怕青凡大帝早就在聖府之戰中被禍星殺死了。
“太感性是遙山的弱點，他要是有陸仙鳳一半理智，也許現在的天下就姓楚而不姓葉了。”晏繁一張口盡是上古時代的人，他口中的“陸仙鳳”乃是葉青凡的紅顏軍師，也是【鈞流·棲凰宮】的時任宮主，“好了，不跟你小子說了，小爺去找萬靂堂的霞姑娘聊聊天。記著，對我的身份要保密，知道嗎？”
“江憶明白。”
晏繁一出門，江憶的心瞬間沉靜下來。他原本就擁有這樣的天份，無論麵對怎樣波瀾的事情，都能夠讓自己快速地保持冷靜。現在，他需要按照“無名”的教導運行《歸藏經》的周天，抓緊時間重塑自己體內的靈氣。
《歸藏經》的總訣是：天氣為歸，地氣為藏，木氣為生，風氣為動，火氣為長，水氣為育，山氣為止，金氣為殺。八卦演氣，四魂歸藏。所謂八卦演氣，是要求修煉者以吸收的靈子循八卦之理演化出天、地、木、風、火、水、山、金八種屬性的靈氣，再按照對應的屬性將八種靈氣貯存於體內八條經脈之中，激化出八脈各自的潛能與武學妙用。到應敵之時，便可循敵之變化，以八種不同屬性的靈氣來應對敵人。無論是對抗鬼、妖還是修士，都是一套以變應變的製勝法門。
他目前打通的任、督、帶、衝四條經脈，對應的分別是《歸藏經》中所提到的天、地、木、風四氣，在八卦之中，對應乾、坤、震、巽四種卦象，靈氣凝聚的周天運行方式，也要依循四卦而行。
乾者任脈，天氣為歸。
天者，無遠弗屆，包羅萬象，正如任脈位於人體胸腹之處，乃是修士體內最寬闊、最空曠的一條經脈，是五髒六腑的所在之處，素稱“陰脈之海”。天氣是《歸藏經》中武技的基礎，《歸藏經》中所講最基礎的武學理念“歸字訣”——“納氣歸返”，便是依靠天之一氣來完成的。
坤者督脈，地氣為藏。
地者，堅實廣博，孕育萬物，正如督脈是丹田、脊椎的所在之處，也是所有修行的根基所在。地氣講究的是將體內靈氣凝聚成氣旋，藏靈於旋，成倍地提升靈氣的聚藏能力。修煉地氣之後，江憶在四條經脈中凝聚了四道氣旋，感到雖然自身境界絲毫未有進展，但靈氣根基已是之前的數倍。不止如此，靈氣氣旋改變了之前脈中靈氣連綿一體的狀態，能夠拆解使用，各自之間無回氣時差的影響，能令武者連發數招而不歇。