著書立說在藍雀這等荒原修士眼中是件天大的事，可對於來自地球的殷勤來說，實在算不了什麼。在他前世的經曆裏，寫本書真沒啥了不起的，甚至許多名人富豪，自己的文筆爛成渣，卻可以口述由旁人代筆潤色，最後弄本滿是雞湯的回憶錄，照樣有人買賬。
對於造經這件事，殷勤沒有說瞎話，他真的是在野狼鎮的時候就開始琢磨這件事了。具體點說，是他看過狗丫兒家傳的女丹殘卷以及殷鐵山留下的玉簡中的些許功法之後，便動了這個心思。
等他到了花狸峰，大致翻閱過幾本花狸峰藏經閣裏的經卷之後，他希望造一部專門針對入門弟子修行的經卷的想法便愈發強烈了。
殷勤之所以在雲裳麵前誇下海口，打包票能解決一眾新收弟子入門修行功法，其實也並沒有將全部希望寄托於逸青雲以及嶽麒麟兩人能抄到許多真經回來。
而且殷勤打發嶽麒麟和逸青雲兩人去抄內門弟子的經卷，其結果除了充實花狸峰的館藏，也就是他完成對雲裳的一個諾言而已。真正解決這些新收弟子的修煉問題，在殷勤想來，還是要找到一套能夠引領新人快速入門的修煉方法。
殷勤看過的經典雖然不多，卻發現了其中的一個通病，那就是太過晦澀難懂。此間世界，等閑之人不敢造經，敢著書立傳的最少也得混個金丹老祖的“職稱”才行。
問題是，修為達到金丹老祖這個水準的，他們寫出來的東西，自然不能是白話連篇的淺顯文字。為了能夠彰顯老祖的水平與風範，這幫家夥寫出來的東西，就充斥了譬喻、暗示、假借等等，說白了就是有話不好好說，非要兜個圈子，用特別含蓄的方法寫出來，才顯得經卷之深奧。
雖說道法到了高深之處，許多感悟上的東西，已經無法用文字表達了，隻能通過比喻，假借之類的方式來說。但針對外門弟子這種修真菜鳥的入門功法要不要搞的那麼神秘？在殷勤看來，是完全沒有必要的事情。
比如某位大能修士關於如何調整呼吸，曾經說過一句話叫做“朱鳥吐縮白石源”。其中朱鳥二字，字麵上看是指朱雀，實際是比喻人的舌頭，因為二者都是紅色。難就難在後麵五個字，該做何解？
比較多見的解釋是外門弟子的基礎經卷《五行煉氣決》中給出的解釋，具體如下：朱鳥，朱雀也，舌像也。白石，齒象也，吐縮，津液流轉之態也，氣隨之生，謂之源也。再解釋成白話就是，呼吸是讓唾液在舌齒之間流動，真氣就隨之產生了。
可同樣的一句話，在狗丫兒祖傳的那本女丹殘卷中的解釋，卻又有不同。按照殘卷的說法，“白石”二字指的不是牙齒，而是虛空。因為按照道門的說法，虛空最初是由混元石所幻化而成，而虛空又與人體內的肺相連，肺色為白。所以白石，指的是與肺相連的虛空，此乃真氣產生的源泉。按照女丹殘卷的解釋，整句話的意思就變成，呼吸時要意守身外虛空，使真氣在虛空與唇齒之間流轉不息。