玉蒼山下，一個偏僻的山村之中，一位身上穿著淺色，繡有八卦紋路，類似狩衣服飾的老年男子抬起頭，看了看周圍，皺眉道：‘奇怪，我怎麼覺得有一種大禍臨頭的感覺？’
這麼想著，老者從袖中取出一疊白紙，以手指作為剪刀，將其修飾成蝴蝶的樣式，隨手拋出，化作一隻隻大大小小，顏色各異的蝴蝶飛出，向著四麵八方擴散。
“去，看一看周圍是什麼情況。”
老者說完，取出一個滿是蓮花紋路的陶罐和一個刻著各類紋路的金盆，從罐子中倒出散發寒氣的清澈淨水，以金盆承載。
而後取出一張特殊的紙，輕輕的放入其中，以自身靈性為基礎，配合四周紙蝴蝶攝取而來的氣息，默默占卜自己的未來。
‘又是陰陽師啊，看樣子還學了不少中土道術，同陰陽術結合，倒是給他摸到了五品位格的門檻。特別是這一手借助陰蓮缸和納陽金盆，調動陰陽氣息施展水占卜的手法，便是在我看來，也有一些值得稱讚的地方。’
解決了幾處汙穢之地，來到老者身邊的玉宸看了一眼眼前這位老陰陽師，目光微微一暗。
雖然陰陽師在玉宸看來，屬於死路一條，但在扶桑，乃至中土之人看來，這個體係還是有不少可取之處。
陰陽師按部就班，可以修行到六品靈格的境界。
哪怕此後大多數人終其一生都隻能停留下這個位格上，卻也有極少數能夠依靠天賦，或者借助扶桑朝廷之力突破五品位格。
至於四品陰陽師，整個扶桑曆史上有明確記載的隻有一位，大陰陽師安培晴明。但他屬於特例中的特例，並且這家夥的力量應該有不小的缺陷。
首先，他原本是陰陽寮中的天文博士，按照扶桑的官員品級，是正七位下，但安培晴明因為種種原因官品高達從四位上，屬於陰陽師中的特例。
其次，這家夥父係血脈向上追溯，可以算是天皇一係，勉強稱得上是神裔，母係血脈直接是修行千年的白狐，不能以常人視之。
最後，他曾經來中土學習過一段時間，並且得到了當時一本非常特殊的典籍《金烏玉兔集》。
集此三者之大成，又融彙了中土六壬占卜之法，創立出獨屬於自身的《占事略決》，方才勉強在晚年的時候，晉升四品獨一型靈格，達到了陰陽師的巔峰，比起能夠直入上三品的仙佛兩脈，不知道差了多少。
而從這一點也可以看出，陰陽師一脈的修行，需要借助朝廷的力量。
換句話說，無論是當初酒吞童子處的陰陽師，還是眼前這位已經摸到五品位格的陰陽師，都不可能真的和歸屬扶桑朝廷管轄的陰陽寮沒有一點關係。
再加上，玉宸眼前這位老陰陽師身上的氣息同樣不怎麼樣，多有血腥氣息，顯然沒有少讓自家式神接受血祭，而那些祭品從何而來，看看周圍村落的河神廟，山神廟便可想而知。
再想一想陰蓮缸的祭煉方法，玉宸沒看到也就罷了，見到了也不介意浪費一點法力。
‘就是不知道，扶桑朝廷在這其中插手多少。’