六品獨一型靈格，心學碩士·王陽。
感受到傳播而來的氣息，玉宸笑道：“好個心學碩士，果然不愧是王家的麒麟子啊！”
所謂碩士在很長一段時間裏，都是同博士、學士一般，用於指代掌通古今，博學多才之人。
其中博士之名，在戰國時期近乎於官職，指代官掌管古今史事以及書籍典章，類似於史官一類身份。後來逐漸化作政府顧問，擔任教育教學工作。再後來，成為一些專門技藝、學問的職官，如魏太醫博士、天文博士、曆博士、卜博士等，慢慢也就成為了專精某一項技藝之人稱呼。
扶桑陰陽寮中的官員體係，從某種角度上，也算是繼承了這類稱呼。
其次學士，從周代時期，是用於指代在學讀書的貴族子弟，後來逐漸變成官名，成為有學問的人以及文人學者的泛稱。到了現代，學士已經成為了一種特殊的官職，主要為天子起草重要文書，身份極為尊崇，待遇隆厚，倍受天下人之羨慕，稱其職位“清且貴”。
所以，時至今日博士和學士二者，已經和朝廷聯係密切，唯有碩士還較為完整的保持原本的含義。放在九品位格體係中，便是前二者對應位格需要朝廷龍氣加持，後者可以自悟凝聚。
此等稱呼，在儒道體係當中，僅次於鴻儒、大儒一流，日後未必沒有成就半聖，乃至上三品亞聖之位的機會。
“心學本是老師以孟聖之說為起點，承接程陸兩位大儒理念，推演出雛形，傳授於我，我不過是借老師之手，方才有此成就。當不得老師此言。”
身穿青衫的王陽走到玉宸跟前，躬身施禮。
“我這心學也不過是拾人牙慧罷了。”
玉宸說著，盯著自己身前的弟子，有些可惜道：“我現在也不知道，自己將自己總結出來的心學雛形傳授給你，到底是好是壞啊。”
玉宸此話說的真心實意，所謂心學，也可稱之為心性之學，心即生命義，性即特性義，心性之學，即為對生命的整體體認，以及對體認生命整體指導的學問，是傳統儒家立命修身，濟世安民的核心所在。
心學是契合儒家的追求，即透徹了知自我生命，能解決自我痛苦煩惱之，乃至於成就自我生命的美好。
其基礎是“心即理”，核心概念同玉宸修行之道，聯係不大，甚至有所衝突，無論前世今生，他學的都不多，更多的隻是根據前世記憶，結合這個副本收集到的信息，彙總起來，傳遞給王陽。
王陽能夠從中走出一條自己的道路，玉宸給與的很難說是幫助還是阻礙。
但王陽顯然不這麼想，他躬身道：“若無老師指點，何來弟子今日？”
玉宸搖了搖頭，看向外邊，道：“玄朗，怎麼不進來？”
門外的趙玄朗聞言，急忙走入其中，對玉宸躬身施禮，表示感謝。
玉宸一看趙玄朗的表情，便明白他的想法，剛打算開口調笑兩句，便有一位道童進入其中，恭敬道：“真人，淨光禪師前來拜訪。”
“這和尚來的可真夠快的？”