我趕到紹興市是在次日下午。
紹興距離杭州極近，不過百裏之遙，兩城之間往返的長途車極多。跟杭州相比，紹興城區不算大，裏弄窄巷，老街小橋，處處都透著一種江南水鄉的溫潤氣質。我進城時正好趕上下雨，看著窗外細雨如酥，周遭的老舊建築都隱在淡淡的水霧之中，讓我煩躁的心情也平靜了不少，仿佛被洗過一遍似的。
紹興這地方，號稱“文物之邦”，這個“文物”不是指現在咱們說的文物，“文”指精神文明，“物”指物質文明，意思是說紹興這裏無論文化底蘊還是物質生活，兩手都硬得很。你想啊，這裏的曆史可以追溯到三代之前，後來又處於江南文化的核心地帶，幾千年文化浸潤，讓這個小城市的底蘊厚實得驚人。
從舜、禹開始數起，古代名人有勾踐、西施、王羲之、陸遊、王陽明、徐渭，近有魯迅、周恩來、蔡元培、秋瑾等名人故裏。幾乎是隨便走兩步，就能碰到一個聞名遐邇的曆史名人故裏。這種人傑薈萃的地方，一向是藏龍臥虎，不可小覷。
車子徐徐開進城區，我在路上重新整理了一下思路。鄭教授顯然是被藥不然拉入夥，然後被老朝奉洗了腦，派來這裏摧毀“三顧茅廬”罐。那麼從這個角度反著考慮，沈家應該不是老朝奉的人，否則他們在北京就可以動手，何必讓鄭教授跑來杭州大費周章。
五脈與老朝奉之間，真是錯綜複雜，難以分辨。
從藥不然的話裏判斷，老朝奉有兩件事還不知道。一是我和藥不是聯手；二是我身上懷有“三顧茅廬”罐的碎片。而且藥不然也暗示，他不會對老朝奉說起我們的會麵，他到底為什麼這麼做呢？難道說，老朝奉內部，也不是鐵板一塊？
歸根到底，還得先搞清楚，紹興這裏到底隱藏著什麼東西。藥不然讓我來紹興，卻絕口不提原因，隻留下一個叫“八字橋”的地名。我不知道需要去見一個人，還是找一件物品，還是去尋訪一處地方？根本全無頭緒。
紹興這個地方，文化上最出名的有兩類東西，一是書帖，紹興旁邊就是蘭亭，大名鼎鼎的《蘭亭集序》誕生地，又是書聖王羲之的故鄉，傳承下來的書法水平自然高明得很；二是明清家具，紹興一帶大族世家非常多，累世繁衍，一族動輒有數千人的規模，號稱“三十六天井，七十二檻窗”，意思是一處大宅，就有三十六戶人家獨院，可想而知日常所用器物得有多少。何況他們又是縉紳官宦的身份，講究風雅文氣，對家具質量要求很高。
他既然特意指定我來紹興，那麼要找的東西或人，必然是跟這兩樣東西有關。
盡管藥不是反複告誡，說絕不可相信送上門的線索。可我的直覺告訴我，藥不然應該沒有騙我。不過這隻是直覺，沒有證據，若是藥不是還在身邊，一定會把我罵得狗血淋頭吧。
“這個混蛋，總不肯把話說全。”我暗自咬了咬牙，然後從汽車上跳下來。此時小雨依然在下，雨點落到脖頸子裏帶著絲絲涼意。我縮縮脖子，買了一把傘撐起來，朝著八字橋走去。
我出發前買了本紹興旅遊手冊，裏麵說八字橋始建於南宋嘉泰年間，年頭久遠。位於八字橋直街和廣寧橋直街交會處。我一路問一路找，沿著小街一直快走到盡頭，才在斜風細雨中看到一座低調的梁式石橋。
這八字橋位於三水彙聚之處，正橋跨架南北流向的主河上，橋身全是花崗條石砌成。旁邊還有副橋架在兩側踏跺下麵，分向四個方向落坡。遠遠望去，恰成一個“八”字。橋下的兩條踏跺各有一座方形橋洞，可容橋下兩條小河通行。河旁邊還依稀能看到一條便道，估計是從前纖夫拉纖走的路。
這個造型，像極了現在的立交橋，四通八達，水陸適用，又顯得勻稱質樸，真是一個建築傑作。我走上去，橋麵嶙峋起伏，如同核桃皮一樣，落腳之處的台階幾乎被磨平。不過望橋柱上雕刻的覆蓮浮雕，卻保存得很好，蓮瓣清晰可見。橋身臨水的側麵，綠蘿如簾，更增添幾分古樸情趣。
我站在橋上的最高處，橋頂幾乎與左右屋頂平齊，四下風景一目了然。河水兩側全是江南的白牆烏瓦宅子，地勢反而比八字橋要低。可以看到有女子在門前水旁洗菜，一條烏篷船悠悠然漂過來，河道邊幾個年輕人騎著自行車，高高興興騎過窄巷，驚起兩隻燕子斜斜飛過水麵。
雨水從傘邊流瀉下來，仿佛掛上一層薄紗簾布，讓這一切顯得美麗而又迷離。我舉著傘，眺望了半天，卻不得要領。眼前的景致美則美矣，隻是不知關鍵之處何在。
“藥不然啊，藥不然，你是讓我看什麼呢？”我喃喃自語。
一個背著畫板的年輕姑娘從橋的另外一側走過來，在橋頂停了腳步支起畫板，靠著橋欄開始寫生。我走過去，給她把傘撐過去。姑娘全神貫注地畫著，渾然不覺。直到一幅速寫已隱然成形，她才驚覺頭頂居然一直無雨，扭過頭來，衝我露出一個燦爛笑容。
這姑娘皮膚白皙，一頭烏黑長發，頭上別著一個銀葉子頭飾，是個典型的江南美女。我們就這麼攀談起來。我自稱是從北京來的遊客，到紹興來旅遊。
姑娘挺驚訝，說八字橋這個景點不如魯鎮、蘭亭之類的地方那麼有名，一般很少有外地遊客會來。我借機問她，可知道這附近有什麼特別值得逛的地方沒有。
姑娘歪著頭想了半天，沒想出來。八字橋不是旅遊景區，附近住的都是老城居民，也沒什麼名人曾經居住。我進一步啟發她，說不一定是景點，隻要和傳統文化相關就行，比如說——和古董沾邊的。
姑娘眼睛一亮，說這我倒知道一個。
我大喜過望。她伸出手臂朝橋下一指：“喏，那邊就有一個古董店。”我朝那邊一望，遠遠看到在小河拐角處有一棵大榕樹，樹幹幾乎歪斜貼到水麵，整個樹冠像一把斜擱在地板上的傘。樹後隱隱可以看到房屋一角。
“記得回頭謝我啊。”姑娘落落大方地喊了一句。
我謝過姑娘，下橋朝那邊走去。八字橋一帶水道縱橫，往往看著很近，走到跟前卻被小河攔住去路，要繞好遠才能過去。我七轉八彎，走了好幾次冤枉路才到了那古董鋪子門口。
這屋子是仿徽派建築的二層小樓，才蓋起來不久。屋頂兩側是馬頭山牆，梁架上的叉手和霸拳呈雲朵狀，勾連迂回。簷下撐木雕成各種珍禽異獸，頗為精致。門口一副對聯：讀書隨處淨土，閉門即入深山。居然讀出幾分大隱隱於市的味道。
上頭還有一塊牌匾，上麵寫著“蘭稽齋”三字。蘭是蘭亭，稽是會稽。
我推門進去，裏麵店麵不大，鋪子兩側各有一個棗木閣架，上麵擺著各種古玩，有青銅、玉石、瓷器和一些雜件，後頭還掛著一幅《蘭亭集序》的橫軸謄本。我約略掃了一眼，貨色隻能算中平，細節倒布置得極清爽，窗明幾淨，簡簡單單，還焚了一爐素香。
老板是個四十多歲的中年人，長臉細眉，皮膚白淨不見一絲皺紋，頗有幾分女相。他熱情地打了個招呼，說您隨便看看，然後又踱回到櫃台後頭。
我注意到這家鋪子並不是開在魯迅故裏附近——那裏是紹興最大的古玩市場——這說明他是一處車店。所謂車店，是指那種地理位置偏僻的古玩店，一般人找不到，上門都是經熟人介紹來的，大多是懂行的。與之相對的是街店，設在旅遊景點或熱鬧街市旁邊，抬眼就能看見，接待的多是遊客和外行人。
我沒著急說話，圍著閣架轉了幾圈，裏麵的物件有新有舊，摻著擺在一起。我從架子上拿下來一件青花花鳥蓮子罐，罐上底款寫的是“大清乾隆年製”。我一看那底款，微微一笑，心裏有數了。正經的乾隆官器底款，“年”字上麵一橫要斷開，叫作斷頭年，“製”字下麵凹處橫著一筆出頭。這個罐子底款不具備這兩個特征，不用看其他的了，肯定是假的。
不過這罐子仿得還可以，花鳥和蓮子紋飾得線條清晰，釉麵擦得幹幹淨淨，光彩奪目，算是現代工藝精品。我也不言語，拿著這罐子端詳了半天。這時候老板湊過來了，笑眯眯地說：“您覺得這件怎麼樣？”
我含糊回答：“還成，看著挺漂亮的。”老板一翹拇指：“實不相瞞，我擺在外麵的東西，新多舊少，糊弄外行人的。您一挑就挑出唯一一件真貨，可真是行家。”我故作得意，連連點頭。老板一拽我衣袖，壓低聲音道：“我這店裏，真正的好東西，其實您還沒看到呢。”
“哦？在哪？”
老板說：“我跟你說，這是我個人私藏。咱倆有眼緣，我才破這個例，一般客人來，想看都看不著。”說著話，他從後屋取出一個雲龍紋寶藍綢底的大錦盒，鄭重其事打開盒子，裏麵是一件康熙五彩龍鳳瓷筆筒。一拿出來，滿眼生色。
康熙五彩是在瓷麵上彩繪，有紅、黃、綠、藍、紫、黑等等，還分深淺、濃淡、厚薄，所以呈現出的效果極為奪目。這個筆筒繪著一龍一鳳，龍身是蜜蠟黃，鳳羽是瓜皮綠加棗皮紅，陪襯的祥雲、瑞草、花卉、林木、山石也各有獨色，讓畫麵看起來熱鬧無比。
“俗話說，千金易得，知音難覓。這件東西我是不賣的，但是碰到懂行的人，總想一起鑒賞鑒賞。”老板柔聲細語地說道，滿眼都帶著真誠。
我摸著這個筆筒，心中卻是冷笑不已。
他這是給我夾菜呢。
夾菜是句南方古董行當的暗話，北方的春點裏叫分槽，是古董店鉤人的一種手段。
有些古董鋪子，老板會故意在前頭貨架上擺上真真假假的物件，後頭備有幾個錦盒，裏頭裝的都是假的。如果客人一進門，就挑起一件假貨在那兒擺弄，說明是棒槌，老板就會故意吹捧，說您真有眼光，把客人捧得飄飄然。然後他會推心置腹地說，前麵的貨色一般，後麵有幾件珍藏的寶貝，隻給懂行的人看。