獵鷹帝國曆3年，這一年被後世曆史學界稱為“帝國的拂曉！”
在這一年，獵鷹帝國的步伐開始踏上主體大陸歐巴羅，不管是文化上還是軍事上，都開始了一場真正意義上的大擴張，如同拂曉中升起的曙光，開始照亮歐巴羅大陸西北海岸線，一個帝國的車輪帶著文明和殺戮，同時開始真正運轉起來，這對於整個獵鷹帝國而言，推開了3百年盛世的畫卷
還有著另外一件對於帝國曆史有著重要影響的大事，也同樣在這一年，其產生的影響，同樣是意義深遠，那就是在帝國曆3年五月，被後世稱為宗教改革先行者帕爾斯琴娜大祭司，以自己的睿智和果斷，把握住時代的機會，對當時已經沒落的天空教進行第一次宗教改革，
在這次改革中，天空教傑出的領袖帕爾斯琴娜，首次廢除了以往隻從貴族中選擇聖女的做法，而是宣布聖女從平民中選出，將選擇權交給神所眷顧的人民，並且選擇將宗教向普世平民方麵傾斜，這一口號，動搖了當時整個薩蘭德貴族界，
但在宗教的發展史上，卻留下了最為濃墨重彩的一筆，光耀後世，成為無數宗教人士心中的典範，甚至有人發出為什麼沒有出生在那個黃金時代的遺憾，
這次改革，代表著至高無上的神權，開始走下神壇，真正成為能夠讓普通人也摸得著，看得見的東西，這種包容性的博愛，以至於數百年後，天空教從一個地方宗教，真正成為籠罩整個歐巴羅大陸的最大宗教，傳播範圍遍布整個歐巴羅大陸四分之三的地區，擁有以億計算的教眾，
天空教的祭司也不再僅僅隻是神權代言人，他們同時還是科學文化的倡導者和傳播者，
他們大多都精通好幾門自然科學，利用傳教的機會，開辦不用交學費的教會學堂，在那個黑暗的年代，為當時的平民階層，打開了一扇能夠接觸到科學文化的大門，
平等，尊嚴，博愛，這些能夠打動人心的天空教義，在祭司的推動下，一直延續到後世，其生命力甚至超過了獵鷹帝國本身，
而引起這次大改革的導火索，就是五月發生在天空教總部的“諾登哈姆聖殿慘案”這場在當時還僅僅是地方宗教的天空教總部發生的爆炸，一直都被認為是宗教曆史上最慘絕人寰的宗教悲劇，
在曆史學界，從來不缺乏質疑者的目光，曆史學家的眼睛總是恨不得連某個帝王的內褲都看出一個洞，然後大聲的宣布自己發現了對方內褲裏毛有多少根，
對於在帝國初期如此重要分水嶺性質的事件，其關注度自然也是炙熱的能把研究報告燒起來，
首先有人懷疑這場爆炸與當時的獵鷹帝國的第一代皇帝有關，這位皇帝的一生充滿了傳奇色彩，以一個地方領主的身份，最終走上帝國皇帝的寶座，一身血戰無數，被譽為謀略無雙，同樣也無論在政治還是軍事上，都是千年來無人攀越的高峰，如同傳奇般的存在，
以至於對於他的研究和學術討論會，甚至形成了曆史學界的一種獨特風景線，每次都能夠人滿為患，甚至連走道上都站滿了前來旁聽的人，無論是曆史學會，還是平民，都對此樂此不疲，因為你總是能夠聽到出人意外的論斷，對於某一件事，可能換個角度看，就是另外一種感覺
而諾登哈姆聖殿慘案”就是其中之一，在質疑派的口述裏，向獵鷹杜斯坦如此優秀的人物，是絕不可能坐視神權淩駕於世俗王權之上，
這是對於此事質疑的最基本論調，也是質疑派的主要根基，說出這話的，是質疑派的著名曆史學家安帕圖魯，
這位質疑派曆史學家，在人們眼裏是獵鷹帝國研究方麵的權威，曾經以《斯塔羅斯會戰真相----獵鷹利爪下滴血的陰謀》《亂世玫瑰索庫圖斯黛蘭----獵鷹背後的女人》《獵鷹的本質是商人》等一係列專門揭露帝國初期內幕的書而一炮而紅，
他在最新發表的《天空教的第一次改革--帝國的自我修繕》中寫道”已經有太多的事例表明，這位皇帝的手段不僅僅毒辣而且果斷，像炸掉整個聖殿高層這樣大膽，甚至可以稱為瘋狂的舉動，確實有些符合這位帝國主宰的風格，但是沒有人找到尋找到有力的證據，根據當時帝國重臣斯塔圖恩科的回憶日記的記載，
在爆炸案發生的時候，這位創建了獵鷹帝國的第一代皇帝，獵鷹杜斯坦大帝，正在山間聖殿的一間房間內，與天空教宗教領袖大祭司帕爾斯琴娜熱切的商議著，關於此次聖女人選改革方麵的事務，