向陽當然不會隻聽信彥的一麵之詞，他也不會被動地接受彥的概念灌輸，而是在根據自己二十年來學習到的知識儲備試圖用地球文明可以理解的角度來解釋所謂的“正義”與“邪惡”。
赫雅在他小時候曾告訴過他，生命的本能是“不斷向著更高層次的生命形態發展”，無論是人類文明過去還是目前的各種社會形態和文明進步，都可以用這一本能來解釋：無論是無意識的應對自然選擇的基因突變，還是有意識的進行社會生產、發明創造、文明傳承，乃至一切的階級鬥爭，本質上都是為了“向著更高層次的生命形態發展”。
這種所謂的“更高層次的生命形態”，並不是說一定要有立竿見影的效果，抑或是一定要最終發展成一種更加高級的生命體，生命本身追求的更加美好的生命存在，諸如從原始人茹毛飲血到刀耕火種，乃至如今的現代人類，都是相對於原先存在的“更高層次的生命形態”。哪怕是如今的為了不斷推動先進生產力發展的階級鬥爭，本質上都是兩個階級各自為了讓自己、與傳承了自己生命存在的後裔可以向著更高層次的生命形態發展而引發的鬥爭。
無產階級為了更好的衣食住行、更好的教育、醫療等一係列的更高生命層次而鬥爭，資產階級也同樣為了自己與自己的子孫後代最起碼的不至於跌落生命層次而頑抗，這反映到現實就是對資本始終存在自我增殖的趨向的解釋。
反映到整個文明層麵，就是生產力水平的發展，回到個人層麵，就是生產力發展成果具體到個體生命層麵的分配。
而文明層麵總體的生產力水平的發展水平，則決定了整個文明所處的文明層次。
而涼冰所謂的“邪惡”，所謂的“墮落自由”，在向陽眼裏並沒有什麼善惡對錯之分，這隻不過是完全把注意力放在個體層麵上，完全遵循“向著更高層次的生命形態”這一本能罷了。
她把整個文明群體，乃至整個宇宙都割裂為一個個單一的個體，放縱甚至鼓動這一個個個體各自為了自己的生命本能而互相競爭，強者愈強，弱者愈弱，直到最終決出一個最高生命體。
換成人類文明的哲學解釋，這實質上是“馬太效應”的一種極端表現。
但是，由於先發生命的世代積累，將會導致後起生命很難與先發生命向競爭，人類的發展史證明，一旦完成了資本的初始積累，那麼將會像滾雪球一般以越來越快的速度越滾越大，如果沒有相應秩序的製約，後起生命將永無出頭之日。
但是，除了這一個體層麵的生命本能，還同時存在著另一條文明乃至宇宙層麵的公理：隨著文明層次的不斷發展，文明的進一步發展將越來越依靠數量更為廣大的有效生命存在的參與。
從最初的火的發現不過是某個原始人的一次嚐試，到古代的技術進步需要在實踐生產中進行經驗總結，到近現代需要整個科學框架的支撐，乃至各大造神文明傾盡整個文明的力量才能開發出一款超級基因，越是高級的文明所需要的具備推動文明進步能力的生命存在的數量就越多。
如果沒有數量足夠的達到一定高級生命層次的生命存在，數量再多的低等生命存在也不足以推動文明的進步，反映到人類社會就是某白象空有十億級別的人口，卻不足以推動白象國的社會進步；歐羅巴諸國各自人口平均教育水平較高，但其數量終究不足以推動他們獨自實現社會進步；而某鷹醬國通過在全世界範圍內收割高級人才並在全世界布局其產業研發，某隻“人畜無害”的兔子依托自己十億級別的實現基礎教育的人口基數，成為了世界上唯二可以獨立推動社會發展的國家。
不過唯一讓向陽有些奇怪的是，天使文明是怎麼做到以區區二三十萬天使實現領銜宇宙文明發展的？（某隻二貨天使：就憑我們是天使啊~~）
但要是拋開天使文明這個特例不管，光是憑借其他文明的普遍情況可以推導得出：從文明內部層麵，這樣一個利一人而損萬千的存在，實際上是在損害整個文明可以達到的上限，也同樣限製了文明成員包括他自己在內可以達到了生命層次的上限。而到了這時，文明的其他成員已經沒有了存在的必要，這也意味著這個文明的自我毀滅。