“倒也並非是謬誤。”
少莊主的手指隨意地劃過桌上的擺設, 從書冊的邊沿一劃而過，若刀子平切，看起來有幾分鋒銳之意。
紀墨有些不好意思地笑了一下, 自己竟然十分失禮地把這種話問出來了, 不過既然問了, 就想要知道一個明白, 他的目光之中滿是求知之光。
瞥了他一眼, 少莊主笑了：“世人都說我禦獸山莊如何？看不起的大有人在, 敬畏的也大有人在，卻不知道我禦獸山莊如今這些, 來的都不容易。禽獸不言，難通人性, 既要馴化, 就必要非常手段。”
人類對動物的馴化，從來沒有停止過, 但若說深入，卻也未必見得。
如馬，如狗, 如鳥，如雞鴨牛羊，都被馴化得便於使用, 但，從古代到現代, 這種馴化也就是有了一個動物園，還傾向於野生動物園那種保持它們自身天性的, 不見更多的利用。
倒也有能人, 把熊虎之流從小抱在身邊兒養, 養得親人，但生死關頭，危機時刻，是否能讓它們依舊如此，就很難說了。
現代的科技打散了很多東西，也讓動物的數量稀少，隻能被保護起來，而不能充分利用了。
放到這個世界之中，雖然是古代，但彪那種跨物種而生的產物出現並聽命，本身就是一種遠超現代的技藝了。
紀墨是這麼認為的，不能因為古代，就認為所有古代的技藝都落後，它們固然是有著落後的那一麵，逐漸被時間遺忘在曆史中，但也有著現代所不及的那一麵，比如說禦獸之技。
“若自身武功不高，很難壓製猛獸，馴化之法上，必也要退一步。”
預感到少莊主後麵會說有關禦獸山莊禦獸技藝的精妙之處，紀墨愈發神色專注，雙目炯炯有神地看向對方。
這種專注傾聽的姿態實在是很好地取悅了少莊主，他在山莊之中的位置看起來是人人重視，然而因為根骨不佳，武功必然不能極好，莊主對他是有所忽視的，尤其在一個根骨好的小少爺的對比之下，他所受到的無形之中的冷待，也是愈發明顯的。
一個習慣了華服錦衣的人，讓他穿一件素點兒的衣裳都會感覺莫名委屈，哪怕那種素衣在外人眼中也足夠華麗。
滿腔無處可言的憤懣之意，壓在胸腔之中，難得一吐，此時此刻，有人聽，他便也說了。
站起身的少莊主在書架之前遊走，指著上麵的一冊說：“你取下看看，看看能不能看明白。”
大部分的書冊不是很厚，少莊主所指的那一本也不厚，紀墨上前取下，小心翼翼抽出來，不把旁邊兒的書冊帶出來，打開看了，才發現並不是文字版，而是圖畫版，一張張圖像是他曾經做過的書冊一樣，畫的是馴化之法，那野獸並不逼真，人物也略顯單薄，也就是火柴人多了衣服的感覺。
大略一看，能夠看明白是用鞭子馴獸，這也算是最常見的了。
知道少莊主是要借此說什麼，紀墨也不細看，快速翻看了幾頁，道：“這是用鞭子馴獸？”
“是《禦獸訣》之中的鞭法。”
少莊主指點著那一排書，從某處到某處，直接道，“策之以鞭，驅其所指。”
人都會屈服於重刑，何況是動物，它們的智商不高，也不代表著死不悔改，真被打得怕了，狼也如狗一樣要翹尾巴的。
不能逃，不能躲，隻要做錯就挨鞭子，這種原始粗暴的馴獸方法，能夠一直流傳，也正是因為好用。
如同某些地方馴象，在大象小的時候就把它用繩子拴住，若是做事情不對就會鞭打，那時候反抗也沒用，隻會得到更重的懲罰，漸漸學會聽話，如此天長日久，等到長大了之後，即便人已經不是它的對手，它也不會反抗人的驅策，而是會按照學會的命令行事。
紀墨捧著書冊，鞭法是這個意思嗎？
難道不是武功？
少莊主從他手中拿走書冊重新放回原位，繼續道：“若武功不高，被動物反過來咬死，就是禦獸訣也無濟於事。”
禦獸山莊馴養猛獸，並不是都從幼崽時候馴起，如同套野馬一樣，最開始也是從外尋來成年猛獸，以一己之力馴化，之後再培育它們的幼崽後代，延續這種馴化的成果。
這是傳統，也是少莊主不受重視的另外一個原因。
外人都以為少莊主成親有子之後，去外頭走一圈兒，在江湖上留下名聲，起碼展示了自己治理己方勢力的能力之後就能順利榮登莊主之位，事實上這隻是第一步，第二步就是禦獸。
憑借這些年學到的禦獸訣，憑借自己的武功和技巧，到真正的野生猛獸麵前，馴化一隻帶回來，這才證明他有資格繼承莊主的位置。